اسرار کاوش

سنگ صندلی دو یا سه نفره هم داریم که مطمینا در زیر سنگ با ساروج ضخیم روبرو خواهید شد در زیر ساروج مکانیست برای پنهان کردن هدایا.

گاهی نشانه های دیگری هم همراه صندلی هست که تعابیر خاص خود را دارند .ولی به طور معمول بدین گونه است ..بنشینید و به روبرو نگاه کنید روبرویتان باید یک درب ورودی به حفره یا غار دست ساز باشد . نشانه های درب ورودی هم مشخص است یا تخته سنگی تقریبا بلند و یا تل کوچک که خاکی متفاوت دارد و گیاهانش ریشه شل و ناتوان تری به نسبت بقیه منطقه دارد . فاصله های سنگ صندلی تا ورودی فاصله قراردادی و یکسان نیست .دو متری سنگ هم وجود داشته بیست متری هم بوده . در نماد صندلی بعد از ورود به غار به اتاقک یا اتاقکهایی خواهید رسید که پیشنهاد میکنم دیواره هایی که به سمت خود مکان صندلی هستند دقت بیشتری بکنید و با تست چکش زدن به دیواره و کف ادامه دهید. در برخی موارد هدایا در اتاق ها قرار دارند .

دوست عزیز این سنگ صندلی نیست هرچند که گفتید روبروی این جایگاه ، دو درخت قدیمی است باز هم میگویم نخیر این صندلی و یا مورد دیگر نیست . اگر برای درختان مشکوکید بدنبال نشانه های دیگر بگردید مثلا در نزدیکی درختان سنگ سیاه یا کبودرنگی نیست که با محل تناسب نداشته باشد و یا نشانه های دیگر ... این سنگ با توجه به عکس ، از نظر بنده باقیمانده معدنی قدیمیست .

سنگ صندلی نشانه دفینه با ارزشی ( شامل سنگهای قیمتی مثل فیروزه یاقوت و اشیا و سکه ) است ولی در صورتی که نشان بودن سنگ ، محرز باشد .

سنگ صندلی باید شرایط ذیل را دارا باشد  .

سنگ صندلی دارای تکیه گاه است یعنی بشود تکیه داد . 

وقتی روی آن میشینید پایتان به زمین میرسد ( اینعکس در ارتفاع بالا قراردارد ) .

جایی هم برای دستها باید داشته باشد در کل چیزی شبیه مبل راحتی ( یک مورد بدون دسته رویت شده که بنده بر این باورم که به دلایلی شکسته شده و یا ...... )

سنگ صندلی دو یا سه نفره هم داریم که مطمینا در زیر سنگ با ساروج ضخیم روبرو خواهید شد در زیر ساروج مکانیست برای پنهان کردن هدایا.

گاهی نشانه های دیگری هم همراه صندلی هست که تعابیر خاص خود را دارند .ولی به طور معمول بدین گونه است ..بنشینید و به روبرو نگاه کنید روبرویتان باید یک درب ورودی به حفره یا غار دست ساز باشد . نشانه های درب ورودی هم مشخص است یا تخته سنگی تقریبا بلند و یا تل کوچک که خاکی متفاوت دارد و گیاهانش ریشه شل و ناتوان تری به نسبت بقیه منطقه دارد . فاصله های سنگ صندلی تا ورودی فاصله قراردادی و یکسان نیست .دو متری سنگ هم وجود داشته بیست متری هم بوده . در نماد صندلی بعد از ورود به غار به اتاقک یا اتاقکهایی خواهید رسید که پیشنهاد میکنم دیواره هایی که به سمت خود مکان صندلی هستند دقت بیشتری بکنید و با تست چکش زدن به دیواره و کف ادامه دهید. در برخی موارد هدایا در اتاق ها قرار دارند . اگر یک دسته کم داشت سمت دسته موجود را بررسی کنید . در هر حال سنگ صندلی نشانه آخر نیست ولی بدون شک ، نشانه آخر را هدف گرفته است . برای توجیه ساختن این نماد ، میتوان این گونه برداشت کرد که مکانی است برای نگاهبانی خدایان و نگهبانان ، از مقبره اصلی .

سنگ صندلی که بر روی یکی از دسته های خود ، یک جوغن دارد به ما مسیر قبر اصلی را می دهد در سمت جوغن ، مقبره ای با هدایاست .علامت شناسی گنج.  سنگ صندلی در گنج یابی.گنج یابی.آثارشناسی.دفینه.زیرخاکی.عتیقه.حفاری

جوغن چیست ؟ و در گذشته چه کاربردی داشته است ؟جوغنها به صورت افقی روی سطح سنگ ، عمودی بر دیواره سنگ و مایل وجود دارند که همگی نشانه وجود قبرند مگر اینکه نماد های دیگری نیز به همراه آن بکار گرفته باشند که این نمادها میتوانند نشانه وجود هدایا باشند .جوغن چیست ؟.جوغان.قبر.قبر گبری .مقبره.هدایا.مردگان.زرتشتیان.گنج یابی

جوغن در زبان آریاییان به معنی کاسه می باشد . در بعضی متون نیز از جوغان میتوان معنی هاون را برداشت نمود . در هر صورت مفهومی که منتقل میکند فضایی دایره شکل است که پیرامون و اطرافش به وسیله سنگ ، فلز ، سفال و هرچیز دیگری پوشیده باشد . تعبیر کاسه برای کلمه جوغن بسیار مناسب است .در حال حاضر به سنگ نگاره های مثلثی شکل و مربع و مستطیل و ... نیز جوغن اطلاق می شود. چند مکان تاریخی و روستا در کشورمان داریم که نامی برگرفته از جوغن دارند مثلا چغان تپه کردستان ،  تپه چوغان لو در آذربایجان و ....  

اقوام هند و اروپایی بنا بر اعتقاداتشان گورهایی مدور و کوچک میساختند و مردگان خودرا درون آن به دفن میکردند . ( دلایل آن در نسخ استخوانی و نحوه تدفین آریایی تشریح شده ) این قبور حفره مانند ، شباهت زیادی با کاسه و یا هاون داشت به نظر نگارنده علامت جوغن از همان زمان برای نماد قبر مورد استفاده قرار گرفته است . البته مشاهدات باستانشناسان نیز موید هم زمانی آغاز بکار گیری نماد جوغن ، برای شناسایی قبور گبریان ، با این نوع تدفین میباشد . جوغن فقط و فقط نشانه وجود قبر است . به همین دلیل است که در ارتفاعات پایین تر قبرستانهای گبری ، که تعداد بیشتری از مردم که همانا کشاورزان و ...مردم عادی هستند ، وجود دارد و در ارتفاعات بلند تر که اکثر مقبره ها در آن قرار دارد تعداد جوغنها خیلی کمتر می شود .

جوغنها به صورت افقی روی سطح سنگ ، عمودی بر دیواره سنگ و مایل وجود دارند که همگی نشانه وجود قبرند مگر اینکه نماد های دیگری نیز به همراه آن بکار گرفته باشند که این نمادها میتوانند نشانه وجود هدایا باشند .

یکی از مواردی که از این جوغنها استفاده میشده این بوده که درون آن مواد یا روغن خاصی می ریختند و آتش میزدند و در کنار نور و گرمای آن و چه بسا دود حاصل از آن ، به اجرای مراسم های مذهبی خود می پرداختند

مثلث نشان آخر نیست و باید نشانه های دیگری نیز بیابید مگر اینکه مثلث متساوی الاضلاع نباشد . در آنصورت تفسیر متفاوتی دارد اگر درون حفره یا اتاق یا مقبره باشد باید دیواره ها را بکاوید زیرا علامت مثلث درون اتاق ، به منزله وجود هدیه در همان اتاق است و اتاق دیگری نیست .

---------------------------------------------------

سلام . یک جوغن مثلث روی سنگی نزدیک قبرستان گبری دیدم . چندتا جوغن و یک شکلی هم شبیه پیه سوز کنارش بود . عکس مثلث رو برای دو تا سایت فرستادم هر کدام بک نظر داشتند ولی هر دو میگفتند مومیایی هست . مطلب نماد دست و به علاوه شما رو خوندم به واقعیت نزدیکتر بود میخام بدونم نظر شما در مورد مثلث متساوی الاضلاع چیه ؟ اگر میشه برام بفرستین ؟

دوست عزیز سلام .با تمام احترامی که برای دوستانی که در این مورد فعال هستند بنده قایلم ، باید عرض کنم با این تفسیر و بعضا برخی تفاسیر دیگه موافق نیستم . اطلاعاتی که در برخی سایتها میبینیم با فرهنگ و اعتقادات بومی و منطقه ای ایران متفاوت است . لازم به توضیح نیست زیرا اکثر فعالان و کاوشگران میدانند که علایمی که در منطقه شوش و لرستان موجود است تفاسیر متفاوتی با نمادهای بکار رفته در ساری و شمال کشور دارد . چه برسد به ترکیه و یونان و ....

ایران عزیزمان به هیچ وجه مومیایی نداشته  و ندارد و نخواهد داشت . زیرا به طور کلی با اعتقادات و باورهای ایرانی مغایر است . حتی کمبوجیه که پادشاه خیلی بزرگی بود را مومیایی نکردند با اینکه بسیاری از همراهانش این درخواست را داشتند . برخی مناطق به طور طبیعی عملکرد مومیایی دارند مانند معدن نمکی که مرد نمکی از آن بیرون کشیده شد و جسد وی مثل مومیایی ها ماندگار شده بود وگرنه تمامی مومیایی هایی که به ایران منتسب هستند جعلی هستند و بقول معروف کاسه ای زیر نیم کاسه شان است . حال اگر فردی ایرانی در کشوری دیگر مانند مصر مومیایی و همانجا دفن شده باشد تفسیر دیگری است .

درخصوص مثلثی که شما ذکر کردید باید عرض کنم مثلث ، نمادیست که طبقه کاتبان و حاکمان از آن استفاده میکردند و افراد عادی حق استفاده از آن را نداشتند .این نشان به ما میفهماند که فرد مهمی در آن حوالی است و افراد مهم نیز دارای مقبره و هدایای خاص خود هستند . ایرانیان از ابتدا ، بسیار نماد گرا بودند و هنوز نیز هستند . طبق تجربه جایی که نماد مثلث باشد از راس آن به بعد ، متعلق به یک خانواده خاص است و نشانه های بعد از مثلث همگی به یک مقبره ختم میشوند . برداشت نگارنده این است که حدود زمینی را مشخص میکند که پاک و قابل احترام شمرده میشده است و از راس مثلث به بعد قبر مردم عادی وجود ندارد و همگی وابستگان و خویشان مرده اصلی هستند که اصالت خونی و پاکی ( از دید مردم زمان خود ) داشته اند . در هر حال مثلث آغاز راه است و شما باید در راس آن حرکت کنید تا به مکانی برسید که از مکان مثلث قابل رویت باشد و شرایط ورودی مقابر را نیز دارا باشد چونکه به درب ورودی مقبره کمتر از 25 متر فاصله دارید . مثلث نشان آخر نیست و باید نشانه های دیگری نیز بیابید مگر اینکه مثلث متساوی الاضلاع نباشد . در آنصورت تفسیر متفاوتی دارد اگر درون حفره یا اتاق یا مقبره باشد باید دیواره ها را بکاوید زیرا علامت مثلث درون اتاق ، به منزله وجود هدیه در همان اتاق است و اتاق دیگری نیست .

دلیل تفاوت بین تفسیرها هم این است که گاها هدیه ای که بدست آمده نشانه های دیگری داشته که فرد متوجه آن نشده یا بدلایلی از بین رفته و فرد به اشتباه علایم هدایای دیگر را به آن منتسب کرده است . مثلا هدیه ای که با نشان عقرب و مربع وجود داشته کشف شده ولی فرد کاشف میپندارد که با نشان خورشید به آن رسیده در صورتی که هدیه خورشید هنوز مدفون است .فرد برای انتقال تجربه ، گرای خورشید را بجای عقرب میدهد . ( مثال بود و در مثل هم جای مناقشه نیست )تفسیر و معنی جوغن مثلث, دفینه.گنج یابی.مثلث.آثارشناسی دفینه.شناخت علایم.بز.مجسمه بز.بز تراشیده

موفق و سربلند باشید 

 سر نیزه و یا تبر سنگی در قبر گیری

 در زمین کشاورزی مشغول شخم زدن بودیم به یک تکه سنگ خیلی صاف برخورد کردم .حفر کردم . کل اون منطقه رو زیر و رو کردم فقط یه قبر با شمشیر که جنسش یه جوریه و یک تکه سنگ جهت نما ( پیکان ) که صیقلی شده بود داخلش بود به طرف غرب بود . کل منطقه رو تست کردم .امکان داره سنگ پیکان نقشه گنج باشه و من رو به یه جای دیگه هدایت کنه ؟

جواد عزیز ، شمشیری که فرمودید به احتمال زیاد هفت جوش هست و آن سنگی که فرمودید ، سنگ سرنیزه است که متعلق به اجداد مرده  است و گاها پانصد تا هزار سال قبلتر از مرگ فرد مدفون ، ساخته و مورد استفاده بوده و نسل به نسل به او رسیده  و جنبه اعتقادی مذهبی دارد . این نوع قبور فقط در نیمه شمالی و غربی کشور وجود دارد ( حداقل بنده نه دیدم و نه شنیدم که در جاهای دیگر باشد ) و معمولا آخرین بازمانده یک خانواده اگر میمرد تبر و یا سرنیزه ای که از اجدادشان رسیده را با او دفن می کردند ( اکثرا تبر بدون دسته وجود دارد ) در غیر اینصورت به نسل بعدی میدادند . دو دیدگاه در مورد این قبور وجود دارد . اول آنکه این افراد با دفن یادگار پدرانشان ، از حمایت و پشتیبانی اجدادشان در دنیای دیگر بهره ببرند و دوم آنکه حدود قبر یک خانواده را نشان میدهد که یعنی فقط تا اینجا قبرهای خانواده فلانی ادامه دارد . حداقل قدمت این سنگ سرنیزه ، قرن نهم یا هشتم قبل از میلاد است یعنی نزدیک به سه هزار سال قبل . توصیه میکنم آن سنگ سرنیزه را به گونه ای که به شما و زمینتان آسیبی نرسد به میراث بدهید 

نخیر نقشه گنج نیست و فرد یک سرباز معمولی بوده که در درگیری ( احتمال زیاد ) کشته شده است و همانجا دفن شده .تبر سنگی.سرنیزه.گنج .گنج یابی .قبر گبری

در برخی مکانها که نشانه هایی از تمدن و زندگی پیش از میلاد وجود دارد و تاریخ محلی آنجا هم ،  تاکید بر عدم زندگی مسیحیان در منطقه دارد ، مسئله کمی متفاوت خواهد بود . اگر نشان چرخ خورشید یا گردونه مهر در مکانی بود بیانگر وجود مزار یک ناجی بزرگ یا نجیب زاده است . ناجی فردی بوده که آزمون مهری می گرفته تا اشخاص و جوانانی که تمایل به کسب درجات هفت گانه مهر ( درجات روحانی ) را داشتند به آیین مهر پرستی بگروند . برای قبول کیش مهر پرستی ،  افراد حتی30 الی 40 آزمون هم میدادند از زیر آب ماندن و در آتش رد شدن و کوهپیمایی سخت و.....  تا جسم و روح فرد ،  پاک و آماده شود . آن شخصی که این آزمون را میگرفته همان ناجی است . علامت چرخ خورشید و  گاها صلیب بر مقابر ، نشانه وجود ناجیان بزرگ مثل کشیش اعظم و کاردینال و پاپ کنونی است .

علامت شناسی گنج.  صلیب در گنج یابی.گنج یابی.آثارشناسی.دفینه.زیرخاکی.عتیقه.حفاری

صلیب یا چلیپا یا خاج ، یکی از بحث برانگیز ترین علایم در دفینه یابی است . به علت استفاده زیاد این علامت در قبرستان ها و قبور مردم عادی ، تشخیص این نکته که نشانگر وجود دفینه است یا فقط مزار فردی مسیحی است  کمی مشکل است .

در هر حال تجربیاتی در این زمینه کسب شده که  بیان میشود .

لازم است برای روشن شدن پیشینه این علامت کمی به عقب برگردیم یعنی حدود هفت هشت هزار سال پیش

در هر حال تجربیاتی در این زمینه کسب شده که  بیان میشود .

لازم است برای روشن شدن پیشینه این علامت کمی به عقب برگردیم یعنی حدود هفت هشت هزار سال پیش .

ایرانیان و پس از ایران بخش اعظمی از اروپا پیش از دین زرتشت ، اعتقاد به چند ایزدی داشتند میترا یا همان مهر  یکی از بزرگترین و مهم ترین ایزدان تاریخ ایران باستان بوده است . باستان شناسان معتقدند که میترا پرستان یا همان مهر پرستان 11 هزار سال پیش به این آیین معتقد بودند و مهر پرستی قدمت 11 هزار ساله دارد  و نماد صلیب یا چلیپا یا خاج ، نماد میترا و مهر پرستی است . علامت ضربدر یا صلیب شکسته هم با نام نماد چرخ خورشید یا گردونه مهر شناخته میشود که میترا در روز صعود به آسمان ، سوار بر چرخ خورشید شد و به آسمان رفت . این موضوع ، در مطلبی به صورت کامل برای دوستان تشریح خواهد شد . 

قسمتی که در حال حاضر مهم است  اینجاست که این نماد می تواند علاوه بر مسیحیان ، مربوط به مهر پرستان نیز باشد . زیرا مهر پرستی در ایران بعد از هخامنشیان نیز ادامه داشت و از آنجا که برخی نجیب زادگان  ( هفت خاندان بزرگ ) به مهر پرستی گرایش داشتند ، هخامنشیان برای جلب رضایت نجیب زادگان ، با کیش و آیین آنان هیچ مخالفتی نکردند چه بسا در اماکنی قبور مهر پرستان در جایگاهی بهتر از قبور نجیب زادگان هخامنشی پیدا شده است . لازم به ذکر است در زمان هخامنشیان دین ایرانیان زرتشتی شده بود  ولی هخامنشیان بعضا بر همان آیین قبل یعنی مهر پرستی گرایش داشتند .

حال اگر این نماد در قبور منتسب به مسیحیان باشد و به قول معروف سنگ قبر مسیحیان را نشان دهد که هیچ . مگر آنکه نمادهای دیگر دفینه گذاری مسیحیان نیز مکمل آن باشد تا با اطمینان از وجود دفینه در آنجا سخن گفت . این نماد صلیب ، معمولا در قبور مسیحیان فقط جهت اطلاع  دادن دین متوفی است مثل سنگ قبر مسلمانان که نام الله در آن ذکر میشود و نشانگر قبر مسلمان است و نه چیز دیگر .

در برخی مکانها که نشانه هایی از تمدن و زندگی پیش از میلاد وجود دارد و تاریخ محلی آنجا هم ،  تاکید بر عدم زندگی مسیحیان در منطقه دارد ، مسئله کمی متفاوت خواهد بود . اگر نشان چرخ خورشید یا گردونه مهر در مکانی بود بیانگر وجود مزار یک ناجی بزرگ یا نجیب زاده است . ناجی فردی بوده که آزمون مهری می گرفته تا اشخاص و جوانانی که تمایل به کسب درجات هفت گانه مهر ( درجات روحانی ) را داشتند به آیین مهر پرستی بگروند . برای قبول کیش مهر پرستی ،  افراد حتی30 الی 40 آزمون هم میدادند از زیر آب ماندن و در آتش رد شدن و کوهپیمایی سخت و.....  تا جسم و روح فرد ،  پاک و آماده شود . آن شخصی که این آزمون را میگرفته همان ناجی است . علامت چرخ خورشید و  گاها صلیب بر مقابر ، نشانه وجود ناجیان بزرگ مثل کشیش اعظم و کاردینال و پاپ کنونی است .

حال به تفسیر علامت چلیپا بپردازیم .صلیبی که به مهر پرستان منتسب باشد دو حالت بیشتر ندارد . یا هر چهار طرف آن ( چه گل در انتهایش باشد چه دایره و چه دو زبانه مانند پیکان برعکس و ....) یک اندازه است و یا یکی از اضلاع کوچکتر یا بزرگتر است . نماد صلیب و چرخ خورشید شما را به سمت مقبره یا قبر فردی بلند مرتبه هدایت میکند . عموما زیر سر و گردن ایشان فضایی برای دفینه تعبیه شده است . البته دفینه نیست بلکه توشه راه و هدایای متوفی برای خدایان است .

اگر صلیب با ضلع ( پا و یا دست و یا هر چه اسمش را بگذاریم مثل بعلاوه الان ) هم اندازه بود و هیچ علامتی همراهش نبود مطمینا اشاره به همانجا و همان نقطه دارد .

اگر صلیب هم اندازه یا به علاوه  ، به همراه اسکنه ( دایره حفر شده کوچک ) بود مسیر همان اسکنه است .

اگر صلیب به همراه صلیب یا به علاوه کوچک بود باز هم مسیر همان به علاوه کوچک است . عموما به علاوه کوچک یا دایره کوچک در یکی از چهار کنج صلیب یا به علاوه اصلی قرار دارد که جهت را به سمت های مشخص ، راهنمایی می کند . مثلا اگر خطوط صلیب را شمال و جنوب و شرق و غرب بدانیم به علاوه کوچک مسیر شمال غربی یا جنوب شرقی و امثالهم را نشان می دهد . برخی اوقات هم به علاوه یا نشانه کوچک در امتداد خطوط اصلی هستند که جهت را مشخص میکنند.

برای رمز گشایی صلیب هایی که یک پایه آن کوچکتر است مسیر همان سمت پایه کوچک است .

همچنین اگر پایه ای بلند تر بود مسیر همان جهت بلندتر را نشان می دهد . علایم کوچک و راهنما نیز به مانند بالا ( صلیب با پایه های برابر ) رمز گشایی میشود .

قبور این نماد نیز در فواصل خیلی کم که غالبا هفت گز و یا  هفت ارش است ( زیر 9 متر دنبال نشانه های طبیعی قبور و مقبره باشید ) قرار دارد دلیل اعتقادی و مذهبی دارد که در این مقال نمی گنجد و به طور حتم در آتی در خصوص مهرپرستان و اعتقادات و تدفین ایشان توضیحات کامل ارایه میشود

یه مربع و یه لوزی یا مثلث تو سقف کار شده .

درب ورودی یک خزانه البته با اتاق اصلی خیلی فاصله هست .خزانه.سفید خانه.خزانه گنج.تخلیه تاریخی.وزیر.دفینه .حفاری.

اگر محل حفاری گنج و دفینه  به درستی و به شکل صحیح انجام گیرد  لایه های خاک به شکل زیر می باشد :

با تشکر از استاد فرید باقری

خاک.لایه شناسی . حفاری.  ترتیب چیدمان خاک. مخفی سازی دفینه.فرید باقری

سگ در گنج یابی و دفینه یابی ، به معنای وجود قبری فقط در سمت نگاه سگ در فاصله کمتر از 5 متری است و اگر علامت دیگری به منزله وجود هدیه در فواصل دورتر یا اطراف نباشد ، فقط تفسیر مذکور را دارد .

نماد سگ معمولا با نماد گرگ اشتباه گرفته میشود ولی از آنجا که در ایران عزیز 95 درصد این سنگ نگاره ها ، نماد سگ هستند به تفسیر آن می پردازیم .در گام اول به بررسی این نکته می پردازیم که چرا نماد سگ ، حک شده و چه اعتقاد و باوری در پشت آن است .

سگ در دو دوره خیلی طولانی ، در حدود هفت هزار سال ، مورد تقدس بوده و بسیار محبوب بوده است . دوره اول ، زمانی است که مهر پرستان می زیستند . سگ یکی از همراهان همیشگی میترا  و یا مهر بوده است به طوری که در تمامی تمثالهای مهر ، نماد سگ به خوبی مشخص است .

دوره دوم هم زمانی است که زرتشت ، دین خود را به عموم مردم ، معرفی و مردم نیز به آن گرویدند . قسمتی که به دفینه گذاری و امثالهم مربوط است اواخر دوره گستردگی مهر و تمامی دوره زرتشتیان باستان است . حتی تا بعد از اسلام هم ، در برخی مناطق زرتشتی  کاربرد داشته است .

در اینجا لازم میبینم در خصوص تقدس سگ در باور گذشتگان مطلبی را عرض کنم . در باور زرتشتیان ، مشی و مشیانه ( حضرت آدم و حوا ) بعد از آنکه روح زمینی یافتند  گوسفندی که از جانب خداوند بوده و مقدس شمرده میشده را ذبح کرده و به سه تکه تقسیم میکنند . اولی را برای تناول خودشان ، دومی را در آتشی که افروخته بودند و تکه سوم را به سوی آسمان ، برای تشکر از خداوند ، می اندازند .در این حین سگی که همراهشان بوده تکه سوم را با جهشی می گیرد و می خورد . به همین دلیل که او غذای مقدس را خورده ، دارای تقدس شده است . دید کاه دیگری نیز هست که می گوید آن تکه گوشت گوسفند مقدس را مستقیما به سگ دادند و آتش و سگ دارای تقدس شده اند . تقدس سگ بسیار مورد تایید بوده به طوریکه در مورد سگ ( سگی بنام زرین گوش و در باوری دیگر بنام پشویانه ) می گویند که یکی از محافظان پل چینوت ( پل صراط ) هم هست و اجازه ورود به اهریمنان و ارواح خبیث را نمیدهد و آنها از پل سقوط می کنند . این نوع باور در زرتشتیان باستان بسیار قوی بوده به طوریکه ، فرد محتضر و در حال مرگ را در جلوی دید سگ قرار می دادند تا اهریمن نسوش نتواند روح فرد محتضر را به سوی خودش بکشد که به این کار ، رسم سگ دید می گفتند . البته این رسم برای همه انجام نمیشده ولی در کل رسم رایجی بوده است .

حال با این پیشینه میتوان فهمید چرا سگ را روبروی دید مردگان حکاکی میکردند . نماد سگ برای دوری دو اهریمنی که در باختر هستند و به سراغ افراد در حال احتضار و تازه در گذشته می آمدند حک میشده است . 

سگ در گنج یابی و دفینه یابی ، به معنای وجود قبری فقط در سمت نگاه سگ در فاصله کمتر از 5 متری است و اگر علامت دیگری به منزله وجود هدیه در فواصل دورتر یا اطراف نباشد ، فقط تفسیر مذکور را دارد . نماد سگ برای افراد مذهبی و قابل قبول از نظر مذهبی برای عموم ( البته نه به شکل رسمی و دولتی ) می باشد . یعنی فردی بوده که ، مردم به او اعتماد داشتند و او را دوست می داشتند نه اینکه فرد متوفی ، یک فرد مذهبی گماشته شده از جانب حکومت بوده و دارای درجات مذهبی بوده ، اینطور نبوده است . نماد سگ و یا سنگ نگاره سگ دارای هدیه بزرگ نیست . بلکه هدیه و توشه آخرت فردی است که مورد تایید جمعی از مردم بوده است .علامت سگ.سنگ نگاره سگ. دفینه یابی.گنج یابی

نماد مثلث که دارای اضلاع برابر میباشد یکی از نمادهای رایج در کشورمان میباشد و به وجود قبر یا قبوری از خانواده ای خاص اشاره دارد یعنی قبور مربوط به کشاورزان نیست .

این منطقه ، یک تپه باستانی مقدس و یا کوهی مقدس میباشد .  حتما توصیه کنید به هیچ وجه نشانه ها و علایم منطقه و حتی چیدمان سنگها را  تغییر ندهند . منطقه مذکور دارای ارزش زیادی از منظر تاریخ باستانی است . در تصاویر ارسالی نمادهای بسیاری بکار رفته  و دارای ارزش بسیار هست . اکثر سنگها دارای نماد هستند و اگر فرسایش ، اجازه می داد نمادهایی را شاهد بودیم که تاکنون دیده نشده است .

نماد مثلث که دارای اضلاع برابر میباشد یکی از نمادهای رایج در کشورمان میباشد و به وجود قبر یا قبوری از خانواده ای خاص اشاره دارد یعنی قبور مربوط به کشاورزان نیست .

این نماد مثلث که در داخل خود نمادی از دنیای رفتگان را دارد ، اشاره به راس مثلث میکند و در راس مثلث سه الی چهار قدم به جلو حرکت شود با جوغن هایی در سمت چپمان روبرو می شویم که برای مراسم های مذهبی حک شده و سه جوغن کوچک در کنار یکدیگر است و اشاره به سه قبر در این مقبره دارد . در کنار مثلث اصلی ، مثلثی وارونه حک شده که بیانگر  وجود قبر یک خانم میباشد که با احتساب اینکه هر سه  جوغن در کنار هم و نزدیک یکدیگرند اینطور برداشت میشود که قبر فردی بلند پایه به همراه همسر و فرزندش میباشد . قبلا هم بیان شده بود که نماد مثلث ، حدود یک خانواده را نشان میدهد . در کنار دو مثلث حکاکی شده ، مربع یا مستطیلی نیز کار شده که وجود یک اتاقک را در این مکان مسجل می کند یعنی قبر و یا قبور در کنار هم نیست بلکه مقبره ای است که در اتاقک آن فرد اصلی و در ورودی و یا کنار فرد اصلی ، دو نفر دیگر آرمیده اند . در محلی که با مستطیل بزرگ خط کشیده شده ، در عمق کمتر از یک متری با دربی روبرو خواهیم شد که به صورت شیب متمایل به چپ قرار دارد و به احتمال بسیار زیاد قبر یکی از سه نفر مدفون شده در همان ورودی قرار دارد به این صورت که بعد از برداشتن سنگ یا سنگهای روی سر جسد ، در کنار صورت وی دربی نمایان خواهد بود که به داخل مقبره هدایت می شود .تفسیر و معنی جوغن مثلث, دفینه.گنج یابی.مثلث.آثارشناسی دفینه.شناخت علایم

نشانه آخر در تشخیص مقبره ها ، نشانه آخر در تشخیص قبور مهم ، نشانه آخر در تشخیص چاه ها ، نشانه آخر در قلعه ها و تپه ها ، نشانه آخر در دفینه ای که به قصد دفینه و پس انداز قرار داده شده ، نشانه آخر در .......

آخرین نشانه به محل کاوش شما و همچنین نوع دفینه ای که به دنبال آن هستید متفاوت است .

از مقبره ها شروع می کنیم . نشانه آخر مقابر ، بستگی به زمان و دوره تدفین و همچنین ، مکانی که شما در آن قرار گرفته اید دارد . به این مفهوم که ، در زمینهای صخره ای و کوهستانی غرب و شمال غرب نوع خاصی از مقابر ساخته می شده که به تناسب آن نشانه های آخر خاص خود را داشته و در دشت های جنوب و جنوب غربی ، نوعی دیگر ، با علایمی دیگر به چشم میخورد . در شرق کشور نیز به همین ترتیب می باشد .

مقبره ها در دو نوع کلی ساخته می شدند یا درون کوه و دامنه کوه ، یعنی بالاتر از سطح زمین ، و یا در زیر سطح زمین ساخته می شدند . از آنجا که طبق اعتقادات ، این مقبره ها باید 12000 سال ( در تدفین ها به طور کامل توضیح داده میشود ) دوام بیاورد ساختار بسیار مستحکمی دارند بالاخص مقابر کنده شده در کوه ها .

مقبره هایی که در بالای سطح زمین است نیز خود دو نوع درب دارند . یا در دل صخره ها دربی همرنگ صخره های مجاور دارند که با ساروجی همرنگ پلمپ شده اند و یا درب ورودی آن در زیر خاک مدفون است .

آن دسته که دربی بر دل صخره دارند بسیار راحت تر از دسته دومی ، قابل تشخیص هستند . این مقابر دارای علایم و نمادهای حیوانی هستند و علایم آن تا شعاع یک متری ادامه دارد فقط باید چشمی کاوشگر داشت تا به نتیجه رسید . جوغن بزرگ و هوا کش از مشخصه های قابل تشخیص هستند . معمولا با این دسته از مقابر ، هیچ مشکلی نخواهید داشت زیرا در امتداد نگاه نمادهای حیوانی هستند و چیدمانی مشخص دارند.

دسته دوم از مقابر روی سطح زمین ، آن دسته از مقابرند که یا به علت شسته شدن خاک از ارتفاعات و رسوب بر روی درب مقبره ، قابل تشخیص نیستند و یا درب آن به صورت مخفی در زیر خاک قرار دارد . این دسته از مقابر نیز با کمی دقت ، قابل رمز گشایی است . این دسته نیز مانند دسته اول ، دارای نماد حیوانی هستند و این علایم تا یک متری آن ادامه دارد دقیقا به مانند دسته اول ، دارای هواکش و بعضا جوغن یا اسکنه هستند فقط درب آن قابل رویت نیست . نکته اصلی اینجاست : شما تا یکی دو متری درب با استفاده از علایم ابتدایی آمده اید حال نمی دانید کجا درب ورودی است و از آنجا که درب این مقابر ، بسیار مهم است ( زیرا از طریق سقف و یا کناره ها ، قابل نفوذ نیستند ) کاوش شما متوقف میشود . 

نشانه های درب آن چیست ؟ نشست بی دلیل زمین در شعاع یک یا دو متری ، بر آمدگی بی دلی در شعاع دو متری ، خاک دستی و روشن تر از محل ، سنگی قابل جابجایی که نیمی از آن داخل زمین است ، سنگ های کبود رنگ که با سنگ های منطقه همخوانی ندارد ، بوته هایی که در جهت جریان باد به طور کلی خم شده و ریشه سستی دارند ، بوته های روشن تر از بقیه محل ها و تردد موشهای سفید بزرگ و خاکستری روشن بزرگ و  ..... اینها همه نشانه های عمومی درب هستند ولی از همه مهمتر ....

در باستان ، رسمی وجود داشته که بسیار قوی جریان داشته و اجرا میشده که برای جویندگان راه گشاست . 

برای تمامی مقابر ، تاکید میکنم تمامی مقابر ، مکانی می ساختند یا مکانی انتخاب می کردند که بتوانند مراسم مذهبی را اجرا کنند . در این مراسم ها فضایی برای آتش روشن کردن به جهت نور ( مثل جوغنهای افقی ) و فضایی برای تجمع و دعا کردن باید باشد . یک نکته که کمتر به آن پرداخته می شود این است که ایرانیان این مراسم را در حضور نمادها و در جلوی رویت نمادهای مقدس انجام می دادند . یعنی اگر یک مقبره ای که درب آن باز شده باشد را بیابید و در جلوی ورودی به طوری که کمر شما به سمت داخل مقبره باشد متوجه خواهید شد که تمامی عناصر موجود در اطراف ، به گونه ای چیده شده اند که انگار در حال نگاهبانی و یا رویت درب ورود هستند . نمادها در حال نگهبانی یا رویت مقبره هستند . همانجا یعنی جلوی درب ورودی مکانی بوده که فرد مذهبی آن دوران ، قرار میگرفته و مشغول دعا خواندن و تحویل دادن روح فرد متوفی به خدایان میشده است . پس به راحتی میتوان از این ترفند استفاده کرد تا درب ورودی را یافت . فرض کنید شما از مقبره بیرون آمدید بهترین منظره برای شما کجاست و یا بهترین نقطه برای نگهبانی دادن نمادها و رویت نمادها ، کجاست زیرا همه نمادها و عناصر موجود به سمت درب ورود نشانه رفته اند حتی چیدمان سنگها و تراش خوردن سنگها بی دلیل صورت نگرفته است . برای درب ورودی فاصله ای کمتر از 5 متر با خود مقبره در نظر بگیرید . مقابر عمدتا تونلهای طولانی ندارند . تونلهای طولانی ، مختص دفینه زاغه و یا غار هاست که معمولا در جلوی درب آنها نگهبان و یا خود سازندگان غار دفن شده اند .تومولوس، تل خاکی، تپه، سنگ چین، تپه باستانی، مقبره، ساختار تومولوس، کتاب کلید اسرار نشانه ها، کتاب چشم طلایی، دفینه.وسایل داخل تومولوس.دفینه های تپه.تپه.تومولوس.دفن مردگان.قبر .قبر گبری