اسرار کاوش

در کوه‌های جنوبی ایزدخواست که کوه‌های مروارید و لریان از جملهٔ آن کوه‌ها می‌باشند، خرابه‌هایی از کلبه‌های سنگی وجود دارد که به آنها خرف خانه می‌گویند و مردم عقیده دارند در قدیم ایلات جنوب که ییلاق و قشلاق می‌کرده اند، هر پیری که خرف و از نظر روحی و جسمی از کار افتاده و مردنی بوده است، آن را بامقداری آب و غذا در آنجا می گذاشتند و محل را ترک می‌کردند.

در کتاب تذکره الائمه علامه مجلسی دربارهٔ مرده‌های گبران نوشته شده : مرده‌های خود را در دخمه می گذارند و به کوه‌ها می‌بردند و مربع به پشت می خوابانند با جامه‌های پوشیده و سگ سیاه همراه می‌برند و دو نان بالای سر و پائین پا می اندازند و سگ از روی مرده می‌جهد و نان را می‌خورد و این غسل میت ایشان است.

این خرف خانه‌ها احتمالاً باقی‌ماندهٔ دخمه‌ها و محل سپردن اموات زردشتیان قدیم در آن محل بوده است.

    غالباً اتفاق مي افتد كه هر يك از ما حتي در دانستن محل دفن نامدارترين پادشاهان كشور خود به زحمت مي افتيم و چون براي سلاطين مقبره خاصي نيست و نعش بعضي از آنها را براي تقرب به بزرگان دين از محل واقعه به عتبات برده اند، تشخيص مدفن ايشان اكثر اوقات براي پژوهشگران مشكل مي شود، به ويژه اينكه بعضي از اين قبرها، امروز از ميان رفته و در مورد بعضي ديگر به علت مشكوك بودن سنگ قبر به درستي مشخص نيست. تعيين محل قبر اكثر پادشاهان ايران قبل از صفويه غالباً به علت تحولات زمان و تغييرات سلسله ها براي ما ميسر نيست و ما در اين بحث فقط از ابتداي صفويان آغاز مي كنيم و به آخرين پادشاه قاجار پايان مي دهيم.
    
    الف: پادشاهان صفوي و مدفن آنها

    1- شاه اسماعيل اول: شاه اسماعيل اول كه در واقع موسس سلسله صفويه است، در روز سه شنبه 25 ماه رجب از سال 892 متولد شد و در محرم 905 ادعاي پادشاهي كرد و در سال 906 بر تخت نشست. او طي سفري كه در سال 930 به منطقه «شكي» كرده بود، در مراجعت در سراب مريض شد و طبيبان مرض او را حصبه تشخيص دادند و به همان بيماري در روز دوشنبه 19 ماه رجب 930 در همان جا فوت كرد و نعش او را به اردبيل آوردند و در جوار جدش شيخ صفي الدين به خاك سپردند و قبر او فعلاً در آنجاست. مدت عمر اين فرمانروا 38 سال (شش روز كم) و مدت پادشاهي اش 24 سال بود.

    2- شاه طهماسب اول صفوي: شاه طهماسب كه پسر بزرگ شاه اسماعيل است، در صبح چهارشنبه 24 رجب 919 متولد شد و در صبح روز دوشنبه 19 رجب 930 به جاي پدر به سلطنت رسيد و بعد از 53 سال و شش ماه و 26 روز سلطنت در سه شنبه 15 صفر سال 984 در قزوين پس از مدتي بيماري درگذشت. سن او در زمان مرگ 64 سال و يك ماه و بيست و پنج روز بود. جنازه پادشاه را در مزار شاهزاده حسين قزويني به امانت گذاشتند و طبق نوشته تاريخ عالم آراي عباسي، سپس نعش را در ضريح حضرت رضا(ع) به خاك سپردند تا آنكه در سال 1005 هجري قمري يعني سال دهم سلطنت شاه عباس اول، عبدالمومن ازبك بر مشهد استيلايافت و قبرهاي كليه شاهزادگان صفوي را كه در آنجا بود، شكافته و استخوان هاي آنها را بيرون آورد و مي خواست به بخارا ببرد. ولي انباردار ويژه شاه عباس كه در مشهد بود، خان ازبك را فريب داد و گفت اگر استخوان هاي شاه طهماسب را به عوامل شاه عباس در طبس ببري انعام زيادي خواهي گرفت و او نيز چنين كرد و استخوان هاي شاه طهماسب را به اصفهان حمل كردند و پس از آنكه در امامزاده اي به امانت گذاشتند، به عتبات عاليات فرستادند و در محلي نهاني به خاك سپردند.
    

    3- شاه اسماعيل دوم: اين پادشاه كه 43 سال بيشتر عمر نكرد، يك سال و سه ماه و نوزده روز سلطنت كرد و در شب يكشنبه 13 رمضان 985 در منزل يكي از نزديكانش مسموم شد و جان به جان آفرين تسليم كرد و او را در محلي غيرمشخص دفن كردند.

    4- سلطان محمد خدابنده: اين پادشاه كه در شب سه شنبه 29 جمادي الاول از سال 938 تولد يافته بود، بزرگ ترين فرزند شاه طهماسب اول بود و در 15 رمضان 985 در شيراز به سلطنت رسيد و در دوم شوال به قزوين رسيد و لقب خدابنده را براي خود انتخاب كرد.

    سلطان محمد خدابنده را در ذي حجه 996، پسرش عباس ميرزا (شاه عباس اول) از سلطنت خلع كرد و خود به نام شاه عباس، پادشاه شد و سلطان محمد خدابنده در قصر سلطنتي قزوين تحت نظر بود تا آنكه در سال 1004 در همان جا به مرض اسهال مرد و او را در مزار امامزاده شاهزاده حسين قزويني به خاك سپردند. صاحب تاريخ عالم آرا مي نويسد كه بعد از مدتي نعش او را به عتبات عاليات بردند اما ظاهراً امروز در عتبات از اين قبر اثري نيست.

    5- شاه عباس اول: شاه عباس اول پسر سلطان محمد خدابنده در شب شنبه اول رمضان سال 978 در هرات متولد شد و در ذي حجه 996 به جاي پدر نشست و در صبح پنجشنبه 24 جمادي الاول 1038 در اشرف مازندران (بهشهر امروزي) جان سپرد در حالي كه 59 سال و هشت ماه و 22 روز عمر داشت و 42 سال سلطنت كرده بود. نعش شاه عباس را از اشرف به كاشان آوردند و در محله پشت مشهد كاشان بيرون اين شهر در امامزاده اي به نام حبيب بن موسي به امانت گذاشتند تا بعد به يكي از اماكن متبركه منتقل كنند. اما واقعاً نعش شاه عباس به يكي از اين مكان ها منتقل شده يا در همان محله پشت مشهد كاشان باقي است، كسي درست نمي داند. به روايتي او را محرمانه به قصد بردن به عتبات به قم آوردند و در آنجا موقتاً به امانت گذاشتند و در همان جا ماند. روايتي ديگر حاكي است كه طبق وصيت خود شاه كه مي خواست قبرش مخفي باشد، پس از فوتش سه تابوت ساختند؛ يكي را به اردبيل، يكي را به مشهد و سومي را به نجف فرستادند و تنها در اين سومي نعش شاه قرار داشت. امروز هيچ كس نمي داند نعش بزرگ ترين پادشاهان صفوي چه شده و در كجا قرار دارد.

    6- شاه صفي: شاه صفي كه پسر صفي ميرزا و نوه شاه عباس اول است، در شب چهارشنبه دهم محرم 1021 در نزديكي نور مازندران متولد شده و در شب دوشنبه 29 جمادي الثاني 1038 به جاي جد خود در اصفهان به تخت نشسته و پس از 31 سال و يك ماه و دو روز عمر و 13 سال و هشت ماه و دو روز سلطنت سفاكانه در تاريخ دوشنبه 12 صفر 1052 در كاشان مرد و نعش او را از آنجا به قم آورده و در آنجا دفن كردند.

    7- شاه عباس دوم: اين پادشاه پسر شاه صفي است و در 9سالگي در 15 صفر 1052 به جاي پدر نشست و پس از 34 سال و 9 ماه و 15 روز عمر و 25 سال و 15 روز سلطنت در شب 23 ربيع الاول سال 1077 در حوالي دامغان درگذشت و نعش او را به قم بردند و در جنب پدرش شاه صفي به خاك سپردند. بقعه او در شاه سليمان است و در سال 1078 به اتمام رسيده است

    8- شاه سليمان: او پسر شاه عباس دوم است كه در 20سالگي در ششم شعبان 1077 جلوس و 28 سال و كسري سلطنت كرده و در سال 1106 فوت كرد و نعش او را نيز به مقبره سلاطين صفويه به قم بردند و در آنجا است.

    9- شاه سلطان حسين: او در سال 1106 به جاي پدرش نشست و در روز جمعه 12 محرم 1135 در فرح آباد تاج پادشاهي را به دست خود بر سر محمود افغان گذاشته و از سلطنت 29ساله به اجبار دست كشيد. شاه سلطان حسين در 1139 به دست اشرف افغان كشته شد و جسد او را به قم بردند و در مقبره شاه سليمان دفن كردند.

    10- شاه طهماسب دوم: او پسر بزرگ شاه سلطان حسين است كه سمت وليعهدي پدر را داشت و هنگام محاصره اصفهان به دست افغان ها خود را به قزوين رساند و چون خبر كشته شدن پدرش را به دست اشرف افغان شنيد، در اين شهر جلوس كرد و او از تاريخ اول ماه ربيع الاول 1145 عنوان پادشاهي يافت. در اين تاريخ نادر او را معزول كرد و پسرش عباس ميرزا را به نام و عنوان «شاه عباس سوم» پادشاه خواند و شاه طهماسب را به حبس انداخت و محل زندان او شهر مشهد بود. در اوايل سال 1152 چون خبر كشته شدن نادر در هند به غلط در ايران شايع شد، رضا قلي ميرزا از بيم آنكه مبادا مردم به طرفداري از صفويه قيام كنند، به قتل شاه طهماسب دوم كه در آن روزها در سبزوار اقامت داشت، امر داد و او و دو پسرش شاه عباس سوم و سليمان ميرزا به اين ترتيب به قتل رسيدند. جسد شاه طهماسب دوم را در مشهد مدفون ساختند و پس از مدتي نعش او را از مشهد به قم برده و در جنب قبر پدر و جدش به خاك سپردند.
    
    
قبر پادشاهان افشاريه و زنديه
    نادرشاه افشار كه در 24 شوال 1148 در دشت مغان آذربايجان تاجگذاري كرده و با عزل شاه عباس سوم خاندان صفوي را منقرض كرد، 11 سال و هفت ماه و 17 روز سلطنت كرد و در شب يكشنبه 11 جمادي الثاني از سال 1160 در فتح آباد قوچان به دست امراي خود به قتل رسيد و در مقبره اي كه خود آن پادشاه قبلاً براي خود در مشهد ساخته بود، دفن شد. عادل شاه برادرزاده نادر و برادرش ابراهيم شاه هر دو در مشهد مدفون هستند.

شاهرخ ميرزا در سال 1161 در مشهد به جاي جد خود نادر در مشهد سلطنت خود را آغاز كرد. شاهرخ همه جواهرات نادري را تحويل آقامحمدخان نداد، به همين خاطر خان قاجار دستور داد سر او را خمير گرفته و سپس روي سرش سرب مذاب ريختند. او در حالي كه 63 سال عمر بيشتر نداشت، به مازندران فرستاده شد و در راه جان داد و محل قبر او معلوم نيست. آخرين پادشاه سلسله افشاريه نادرميرزا پسر شاهرخ است كه در مشهد مدتي سلطنت كرد ولي فتحعلي شاه قاجار در 1218 بر او دست يافت و او را دستگير و به تهران فرستاد و در تهران به قتل رساند و از محل قبر او اطلاعي در دست نيست. كريم خان زند كه موسس سلسله زنديه بود، 30سال و هشت ماه و 12 روز سلطنت كرد و در سيزدهم ماه صفر سال 1193 در شيراز فوت كرد و به واسطه نزاع زنديه بر سر جانشيني او سه روز، جسد او بر زمين ماند تا آنكه زكي خان برادر مادري او پس از قتل امراي زنديه جسد او را در شيراز به خاك سپرد.

 در سال 1206 آقامحمدخان چون نسبت به كريم خان كينه داشت، امر داد كه استخوان هاي او را از شيراز به تهران آوردند و در حالي دفن كردند كه آقامحمدخان هر روز از روي آن مي گذشت و زمين را لگدكوب مي كرد. بعدها كه فتحعلي شاه به سلطنت رسيد، استخوان هاي كريم خان را از آنجا خارج كرد و به نجف فرستاد. هياهويي كه در اوايل سلطنت رضاشاه پهلوي برپا كردند كه همان نقطه را شكافته و استخوان ها را بيرون آورده اند، به كل بي اساس است و از جانب متملقين بي خبر به آن دامن زده اند.

    آخرين پادشاه زنديه لطفعلي خان است كه آقامحمدخان او را با شكنجه كشت و جسدش در امامزاده زيد تهران در مركز بازار تهران در جنب مدرسه حافظ مدفون است.
    
    قبرهاي پادشاهان قاجار

    1- آقامحمدخان: او در روز يكشنبه 27 محرم سال 1155 در استرآباد متولد شده بود، پس از رسيدن به سلطنت در رمضان 1210 در تهران تاجگذاري كرد و در شب شنبه 21 ذي حجه 1211 در قلعه شوش به دست فراشان خود به قتل رسيد. آقامحمدخان را ابتدا در قلعه شوش به خاك سپردند ولي پس از آنكه فتحعلي شاه برادرزاده او به سلطنت رسيد، نعش آقامحمدخان را از شوش به تهران آورد و به دستور اين پادشاه جسد آقامحمدخان را در 26 جمادي الاول 1212 به نجف اشرف فرستادند و در مسجد پشت سر ضريح حضرت علي(ع) به فاصله هفت ذرع از مرقد امام دفن كردند.

    2 - فتحعلي شاه قاجار: او كه به باباخان معروف است، در روز عيد رمضان 1212 به سلطنت رسيد و در عصر پنجشنبه 19 جمادي الثاني سال 1250 در اصفهان فوت كرد. تولد فتحعلي شاه در سال 1185 واقع شد و سنش هنگام مرگ 66 سال بود. مدت سلطنت او 38 سال و پنج ماه بود. نعش او را در قم در بقعه اي كه خود او ساخته بود، دفن كردند.

    3- محمدشاه قاجار: او فرزند عباس ميرزا و نوه فتحعلي شاه بود كه در شب يكشنبه هفتم رجب سال 1250 در تبريز جلوس كرد و در جمعه دوم رمضان به تهران رسيد و پس از 14 سال و سه ماه سلطنت در شب سه شنبه ششم شوال 1264 در قصر محمديه (مغرب تجريش) فوت كرد. نعش او را ابتدا از تجريش به باغ لاله زار آوردند و به امانت گذاشتند. پس از آنكه ناصرالدين شاه به تهران آمد، به دستور ميرزا تقي خان اميركبير به قم فرستادند و در شب عيد غدير 1264 در آنجا به خاك سپردند.

    4- ناصرالدين شاه: او در شب ششم صفر سال 1247 متولد شد و در 14 شوال 1264 در تبريز به جاي پدرش جلوس كرد و پس از 49 سال و يك ماه و سه روز سلطنت در 66 سال و نه ماه عمر در روز جمعه 17 ذي القعده از سال 1313 در حرم حضرت عبدالعظيم به دست ميرزا رضا كرماني به ضرب گلوله ترور شد و جنازه او پس از انجام غسل در قصر گلستان به حرم حضرت عبدالعظيم برده شد و در آنجا نزديك يكي از زوجات محبوبه اش به خاك سپرده شد.

    5- مظفرالدين شاه: او پس از 10 سال سلطنت در تهران وفات يافت (19 ذي القعده 1324) و جنازه او را كه مدت ها در تكيه دولت تهران به امانت گذاشته بودند، به عتبات بردند. محمدعلي شاه فرزند او نيز در عتبات دفن شد. احمدشاه آخرين پادشاه قاجار در 26 رمضان 1348 وفات كرد و جسدش در عتبات مدفون شد.
سيروس غفاريان/شرق

دعای پیدا کردن شیء گمشده  یا سرقت شده مجرب

برای پیدا کردن شیء گم شده یا سرقت شده و حتی شیء گم شده در اثر مشکل حافظه ، اگر اعمال زیر را انجام دهد در حل مشکل و پیدا کردن گم شده یا سرقت شده بسیار مجرب و آزموده است .

یکصد و نوزده بار بگوید (یا حفیظ) و سپس یکصدونوزده بار آیه ذیل را بخواند :

إِنَّها إِنْ تَکُ مِثْقالَ حَبَّهٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَکُنْ فی‏ صَخْرَهٍ أَوْ فِی السَّماواتِ أَوْ فِی الْأَرْضِ یَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطیفٌ خَبیرٌ .

قمر در عقرب همان است که قمر (ماه ) زمانی که یک دور کامل در هر ماه قمری بدور زمین میگردد یک بار از برج عقرب عبور کند که با چشم غیر مسلح قابلیت رویت ندارد. نکته این است که در برخی ماهها مثل ماه تیر در تابستان ، قمر در زمان شب از صورت فلکی عقرب گذر مینماید. در مقابل ، در ماههایی مثل آبان ماه عبور قمر از برج عقرب در روز است (بخاطر اینکه در این ماه خورشید در برج عقرب قرار دارد) برج عقرب ، هشتمین برج در شمارش دایره البروج (از بروج دوازده گانه) میباشد که خورشید در آبانماه و فقط سالی یکبار در آن وارد میشود. طول این مدت برای ماه در هر بیست و هفت روز یکبار است.
واقع بر این است که هر کدام از بروج فلکی (بروج دوازده گانه) بطور میانگین ۳۰ درجه از حرکت شمس بر دایره البروج است و هماهنگ با یک ماه شمسی است که البته یک دوازدهم سال است.
صورت فلکی عقرب از جمله صور فلکی منطقه البروجی میباشد. (نام دیگر صورت فلکی ، پیکر آسمانی است و به واقع به گروهی از ستاره ها که شکل و پیکربندی خاصی دارند صورت فلکی نام نهاده اند که تقسیم بندی و نامهای مختلفی بر آنها مترتب است و از جمله میتوان به صور فلکی آبمار ، قنطورس ، قیفاووس ، عقرب ، دوپیکر ، ذات الکرسی ، ماکیان ، برساووش و دلفین اشاره نمود. توضیح اینکه ، مثلا جهت قیفاووس شمالی و مساحت آن ۵۸۸ درجه مربع میباشد.) نکته دیگر این است که برج عقرب خط سیر شمس است در آبانماه که مدت آن حدود ۲۹ روز و ۲۱ ساعت است و حدود دو هزار سال پیش بدلیل اینکه از این برج میگذشته نام مذکور را بر آن نهاده اند. نکته مهم این است که به علت تقدیم محوری ارض (حرکت تقدیمی زمین با دور تناوبی ۲۶۰۰۰ ساله ) صور فلکی با بروج فلکی همنام خود انطباق ندارند و جابجایی به اندازه یک برج اتفاق افتاده (که این مبحث ، خود مجال دیگری را می طلبد)
همانگونه که قبلا ذکر شده است در هر ماه قمری ، طول زمان این واقعه (عبور ماه از برج عقرب) در دو یا سه روز متوالی است.
اینکه قمر در عقرب در بروج در چه ساعتی حادث است ، فرمول ذیل خود گویای مطلب است :
در حمل از روز ۱۶ تا نصف روز ۱۸
در ثور از نصف روز ۱۳ تا آخر روز ۱۵
در جوزا از روز ۱۱ تا نصف روز ۱۳
در سرطان از نصف روز ۸ تا آخر روز ۱۹
در اسد از اول روز ۶ تا نصف روز ۸
در سنبله از نصف روز ۳ تا آخر روز ۵
در میزان از اول ماه تا نصف روز ۳
در عقرب از ۲۸ تا آخر ماه
در قوس از روز ۲۶ تا نصف روز ۲۸
در جدی از نصف روز ۲۲ تا آخر روز ۲۳
در دلو از روز ۲۱ تا نصف روز ۲۳
در حوت از روز ۱۸ تا آخر روز۲۰

۱- برای ایجاد صلح و آشتی و رفع هر گونه بحث و اختلاف میان زن و شوهر و پدر و پسر و مادر و دختر و در مجموع اعضای خانواده ، آیه الکرسی شریفه را بیست و یکبار ( پس از هر بار قرائت آیه الکرسی یکبار هم معوذتین بخواند) بر مقداری نمک بخواند و نمک را در چهارگوشه منزل بپاشد . در هنگام پاشیدن نمک هم یکبار آیه الکرسی بخواند .
سپس نمک پاشیده شده باید تا مدت سه روز در آن مکان باقی بماند و روز سوم به بعد آنرا جمع کند.
عمل فوق به اذن خداوند تبارک و تعالی بسیار مجرب و موثر است.

۲- برای انس و الفت بیشتر میان زن و شوهر ، آیه چهاردهم از سوره مبارکه آل عمران را به خوردنی (مثل سیب) به تعداد چهل و یکبار بخواند و هر دو نفر (زن و شوهر) بخورند ، به اذن خداوند سبحان محبت و مودت بین آنها زیاد خواهد شد.

۳- برای رفع اختلاف میان زوجین ، شوهر سوره مزمل را ۹ بار قرائت کند ، خداوند متعال میان شوهر و زنش آشتی و صلح برقرار خواهد کرد.

۴- برای زیاد شدن محبت میان زن و شوهر ، برادر و خواهر ، مادر و دختر ، آیه کریمه ذیل را بر طعام شیرین (انواع خوردنیهای شیرین) به تعداد هفتاد و یک مرتبه بخوانند و بخورند محبت و آشتی میان آنها بسیار شدید خواهد گردید. آیه این است:

(بسم الله الرحمن الرحیم ” و ذللنها لهم فمنه رکوبهم و منها یأکلون ” .)

برای ضربه به دشمنان و غلبه بر آنها ، آیات شریفه ذیل را بر یک مشت خاک پاک بخواند و به سمت دشمن و یا در صورت امکان به روی دشمن بپاشد ، دشمنش به اذن خداوند از بین میرود :

خواص عدیده ای بر دعای عظیم الشان چهل کلید مترتب است و برای جمیع حوایج کاربرد دارد. این دعا بسیار مجرب و موثر میباشد و در منابع مختلفه به تاثیرات و خواص آن اشاره شده که برشمردن کلیه خواص این دعا در این مجال نمیگنجد . بطور مجمل برخی از این خواص عبارتند از :
آشتی میان زن و شوهر ، تسخیر قلوب و مهر ومحبت ، ابطال سحر و طلسم ، کارگشایی و فتح و گشایش امور ، بخت گشایی و ازدواج ، دفع جمیع بلایا ، شفای بیماری ، دفع دشمن و …..
دعای چهل کلید این است :
۱٫بسم الله الرحمن الرحیم إِنَّا فَتَحْنا لَکَ فَتْحاً مُبیناً(سوره فتح آیه ۱)
۲٫ سَلامٌ عَلَیْکُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدین‏(سوره زمر آیه ۷۳)
۳٫ لَقَدْ جاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزیزٌ عَلَیْهِ ما عَنِتُّمْ حَریصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤْمِنینَ رَؤُفٌ رَحیمٌ(سوره توبه آیه ۱۲۸)
۴٫ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَکَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ(سوره آل عمران آیه ۱۹۱)
۵٫ وَ تِلْکَ حُجَّتُنا آتَیْناها إِبْراهیمَ عَلى‏ قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ إِنَّ رَبَّکَ حَکیمٌ عَلیم‏(سوره انعام آیه ۸۳)
۶٫ وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقا(سوره اسراء آیه ۸۱)
۷٫ وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَهٌ لِلْمُؤْمِنینَ وَ لا یَزیدُ الظَّالِمینَ إِلاَّ خَسارا(سوره اسراء آیه ۸۲)
۸٫ قُلْنا یا نارُ کُونی‏ بَرْداً وَ سَلاماً عَلى‏ إِبْراهیمَ (سوره انبیاء آیه ۶۹)
۹٫وَ أَرادُوا بِهِ کَیْداً (سوره انبیاء آیه ۷۰)
۱۰٫فَجَعَلْناهُمُ الْأَخْسَرین‏( سوره انبیاء آیه ۷۰)
۱۱٫ وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیْهِ فَنادى‏ فِی الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمین‏(سوره انبیاء آیه ۸۷)
۱۲٫ وَ لا تُمْسِکُوا بِعِصَمِ الْکَوافِر(سوره ممتحنه آیه ۱۰)
۱۳٫ وَ أُلْقِیَ السَّحَرَهُ ساجِدین‏(سوره اعراف آیه ۱۲۰)
۱۴٫ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللَّهِ وَ الَّذینَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّه‏(سوره بقره آیه ۱۶۵)
۱۵٫بَیـَّناها بَینَ آدمَ و حوا و بَینَ یوسفَ و زلیخا و فاطمهَ الزهراء و علیٌّ المرتضی
۱۶٫و بحق محمدٍ المُصطَفی صلّی الله علیه و آله
۱۷٫و بحق جَبرئیل و میکائیل و اِسرافیل و عِزائیل یا حنّانُ یا منّانُ یا دیّانُ یا برهانُ یا رضوانُ یا سلطانُ یا غفرانُ
۱۸٫بسم الله الرحمن الرحیم
۱۹٫ إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ (سوره نصر آیه ۱)
۲۰٫وَ رَأَیْتَ النَّاسَ یَدْخُلُونَ فی‏ دینِ اللَّهِ أَفْواجاً (سوره نصر آیه ۲)
۲۱٫فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ وَ اسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ کانَ تَوَّاباً (سوره نصر آیه ۳)
۲۲٫ نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَ فَتْحٌ قَریبٌ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنینَ (سوره صف آیه ۱۳)
۲۳٫ یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا
۲۴٫ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ(سوره اخلاص آیات ۱ الی ۴)
۲۵٫ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ‏ءٌ وَ هُوَ السَّمیعُ الْبَصیر(سوره شوری آیه ۱۱)
۲۶٫ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ وَ مِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَب‏(سوره فلق آیات ۱ الی ۳)
۲۷٫ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس‏(سوره ناس آیه ۱)
۲۸٫ قُلْ کَفى‏ بِاللَّهِ شَهیداً بَیْنی‏ وَ بَیْنَکُم‏(سوره رعد آیه ۴۳)
۲۹٫ وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقا(سوره اسراء آیه ۸۱)
۳۰٫ قُلْ یَجْمَعُ بَیْنَنا رَبُّنا(سوره سبا آیه ۲۶)
۳۱٫ ثُمَّ یَفْتَحُ بَیْنَنا بِالْحَقِّ وَ هُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلیمُ(سوره سبا آیه ۲۶)
۳۲٫ قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ أَهْلَکَنِیَ اللَّهُ وَ مَنْ مَعِیَ أَوْ رَحِمَنا فَمَنْ یُجیرُ الْکافِرینَ مِنْ عَذابٍ أَلیمٍ (سوره ملک آیه ۲۸)
۳۳٫قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُکُمْ غَوْراً فَمَنْ یَأْتیکُمْ بِماءٍ مَعین‏(سوره ملک آیه ۳۰)
۳۴٫ قُلْنا یا نارُ کُونی‏ بَرْداً وَ سَلاماً عَلى‏ إِبْراهیم‏(سوره انبیاء آیه ۶۹)
۳۵٫ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُون‏ لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُون‏ قُلْ کُونُوا قِرَدَهً خاسِئینَ(سوره کافرون آیات ۱ و ۲ و سوره اعراف آیه ۱۶۹)
۳۶٫ قُلْ سیرُوا فِی الْأَرْضِ(سوره انعام آیه ۱۱)
۳۷٫ثُمَّ انْظُرُوا کَیْفَ کانَ عاقِبَهُ الْمُکَذِّبین‏(سوره انعام آیه ۱۱)
۳۸٫ قُلْ مَنْ یَکْلَؤُکُمْ بِاللَّیْلِ وَ النَّهار(سوره انبیاء آیه ۴۲)
۳۹٫ قُلْ هَلْ نُنَبِّئُکُمْ بِالْأَخْسَرینَ أَعْمالاً (سوره کهف آیه ۱۰۳)
۴۰٫ قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحى‏ إِلَیَّ أَنَّما إِلهُکُمْ إِلهٌ واحِد وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلینَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمینَ (سوره کهف آیه ۱۱۰ و سوره صافات آیات ۱۸۲ و ۱۸۱)

قواعد عمل :

در هنگام عمل طهارت ظاهری و باطنی رعایت شود.
جهت بخت گشایی و گشایش کارها و رفع بستگی و دفع سحر و طلسم بهتر است که در روز جمعه بر طشتی ازآب پاک بخواند و به آب بدمد و با آن غسل کند.
برای آشتی میان زن و شوهر و مهرو محبت میان آنها بهتر است بر آب پاک یا شربت خوانده شود و بنوشند.
برای شفای بیماری بر آب پاک خوانده شود و بیمار بنوشد. به اذن خداوند تبارک و تعالی شفا می یابد.
این دعا بهتر است روز جمعه انجام شود.
آبی که پس از غسل به طشت برمیگردد را پس از اتمام غسل پای درختی بریزد.
قبل از قرائت دعا ، نیت قلبی نماید و سپس هفت بار صلوات بفرستد.

برای فروش زمین یا ملک خود ، هفت بار آیه شریفه ذیل را بر کاسه ای از آب بخواند و آب را در زمین یا در ملک خود بپاشد . به اذن خداوند تبارک و تعالی ، زمین یا ملکش به فروش میرسد.

. بسیار مجرب است .
وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَیْعِکُمُ الَّذِی بَایَعْتُم بِهِ وَذَلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ

مجمع الدعوات

دعای فروش خانه و ملک

آیات کریمه ذیل را در کاغذ بدون خط و با گلاب و زعفران بنویسد و در میان خانه یا ملک یا نزدیک آنها دفن کند به اذن خداوند سبحان بزودی ملک یا خانه اش به فروش میرسد.

این آیات را بنویسد :
(بقره آیه ۱۹۹)
ثُمَّ أَفِیضُواْ مِنْ حَیْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ

(آل عمران آیه ۱۷)
الصَّابِرِینَ وَالصَّادِقِینَ وَالْقَانِتِینَ وَالْمُنفِقِینَ وَالْمُسْتَغْفِرِینَ بِالأَسْحَارِ

۱- دعای جلب محبت میان افراد – تسخیر قلوب

ذکر شریف یا ودود را به تعداد هزار مرتبه بر غذای افراد بخواند (طعامی که از آن تناول کنند) میان آنها محبت بسیار ایجاد میشود و این عمل مجرب است.

در امر حلال استفاده کند.

۲- برای بی قرار کردن معشوق از عشق

برای عاشق و بی قرار نمودن معشوق ، آیه کریمه سی و یکم از سوره مبارکه رعد را قرائت کند و بر چیزی شیرین مثل خرما بدمد و به فرد مطلوبش بخوراند ، شخص مطلوبش بی قرار میشود.
وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُیِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ کُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَل لِّلّهِ الأَمْرُ جَمِیعًا برحمتک یا ارحم الرحمین .
توجه شود :
در امر حلال استفاده شود

۳- برای بیرون شدن عشق یک زن از قلب یه مرد

از جناب غزالی نقل شده است که برای رها شدن از عشق یک زن و فراموش کردن عشق آتشین او ، بهتر است که آیه بیست و هفتم از سوره مبارکه ابراهیم را قرائت کند و بر خودش بدمد، حتما از قید و بند عشق رها خواهد شد.
( یُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِی الْحَیَاهِ الدُّنْیَا وَفِی الآخِرَهِ وَیُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِینَ وَیَفْعَلُ اللّهُ مَا یَشَاءُ ) .

توجه شود که فقط در امر حلال تاثیر دارد و قابل استفاده است.