وب گیتاریست
- وب جاودعایی برای شفای بیمار و رفع هر گونه ناخوشی و بیماری و مرض
دعای مجرب ذیل برای شفای هر مرض و ناخوشی است که بر انسان عارض میشود و منقول از کتاب باقیات الصالحات مرحوم شیخ عباس قمی است.
***
سیّد بن طاوس در مُهَج الدّعوات نقل کرده از سعید بن ابى الفَتح قمّى که در واسط ساکن بود گفت مرا مرضى عظیم بود که طبیبان از علاج آن عاجز بودند و پدرم مرا به دارالشّفا برد و طبیبان و ساعور که مقدّم ترسایان باشد در طبّ جمع کرد براى معالجه من پس ایشان فکر کردند و گفتند که این مرض را غیر از خدا کسى نمى تواند علاج کند از این سخن شکسته دل و غمناک شدم و کتابى از کتابهاى پدرم برداشتم که چیزى از آن مطالعه نمایم در پشت آن کتاب دیدم نوشته که از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام مرویست که پیغمبرصلى الله علیه وآله فرمود که هر که را مرضى باشد بعد از نماز صبح چهل بار بگوید:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ اَلْحَمُدللَّهِ رَبِّ الْعالَمینَ حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکیلُ
بنام خداى بخشاینده مهربان ستایش خاص خدا پروردگار جهانیان است بس است ما را خدا و نیکو وکیلى است
تَبارَکَ اللَّهُ اَحْسَنُ الْخالِقینَ وَلا حَوْلَ وَلاقُوَّهَ اِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ
منزه و بزرگ است خدا بهترین آفریدگان و جنبش و نیرویى نیست جز به خداى والاى بزرگ. *. *
و دست بر آنجا که علّت باشد بمالد از آن صحّت یابد و حضرت عزّت او را شفا بخشد پس من صبر کردم چون صبح شد فریضه را بجاآوردم و چهل نوبت این دعا را خواندم و دست بر آن محل مى مالیدم پس خداى تعالى آن مرض را از من دفع نمود و من نشسته بودم و مى ترسیدم که مبادا برگردد تا سه روز بدین حال بودم باز نگردید بعد از آن پدرم را خبر دادم به این قصّه پس شکر خدا را بجا آورد و براى بعضى از اطبّاء که ذمّى بود آن را نقل کرد پس آن طبیب نزد من آمد و مرض را دید که برطرف شده در همانحال مسلمان شد و کلمه شهادت گفت و اسلامش نیکو گردید.
باقیات صالحات ، حاج شیخ عباس قمی (ره)..
بهتر است که دعای فوق پس از نماز صبح چهل مرتبه خوانده شود (عدد چهل رعایت شود).
پس از هر بار خواندن، دست خود را بر محل درد بمالد.
التماس دعا
دعای شفای بیمار – دعای درمان بیماری
قمر در عقرب چیست – روزهای قمر در عقرب
اللهم اجعلنا ممن توکل علیک فکفیته واستهداک فهدیته واستغفرک فغفرت له واستنصرک فنصرته ودعاک فأجبته .
قمر در عقرب چیست ، روزهای قمر در عقرب ، ایام قمر در عقرب سال ۹۳
زمانی که کره ماه (قمر) برابر صورت فلکی عقرب قرار گیرد میگوییم که قمر در عقرب است و این البته برای محاسبات ما زمینی هاست.
برجهای صورتهای فلکی نیز دوازده است که عبارتند از:
حمل، ثور، جوزاء، سرطان، اسد، سنبله، میزان، عقرب، قوس، جدی، دلو، حوت.
قمر در عقرب میتواند به دو عنوان تعبیر شود:
۱- قمر در صورت فلکی عقرب
۲- قمر در برج عقرب
روزهای قمر در عقرب هر سال با سال قبل و بعد متفاوت است و باید با شیوه های خاص خود محاسبه گردد.
طول مدت قمر در عقرب در حدود شصت ساعت و به عبارتی دو روز و نیم است. ولی بخاطر عمل به احتیاط بهتر است که دو روز دیگر به آن اضافه شود.
علت اصلی این اضافه نمودن ایام این است که ما دقیقا نمیدانیم آنچه که در روایات و احادیث به عنوان قمر در عقرب ذکر شده مقصودش قمر در صورت فلکی عقرب است یا منظور قمر در برج عقرب است. به این خاطر بهتر است که دو روز احتیاطا به این محاسبات بیفزاییم. به هر حال عمل به احتیاط وجه عقلی و شرعی برای رعایت ایام قمر در عقرب است. اما این رعایت کردن نباید به گونه ای باشد که کل زندگی ما را تحت تاثیر قرار دهد و قدرت تصمیم گیری و انجام کارهای مهم را برای ما صعب و دشوار و غیر ممکن نماید. البته منجمین و ستاره شناسان و به قول دیگر استرولوژیستها معترفند که محاسبات و نظرات و برداشتهایی که از حالات نجومی دارند، تقریبی و غیر قطعی و احتمالی است.
آنچه که از روایات برمی آید این است که وجود تاثیرات مربوط قمر در عقرب بر زندگی ما قطعی، واقعی و مسلم است و بهتر است از کارهای مهمی مثل:
مسافرت ، انعقاد نطفه و بچه دار شدن، عقد ازدواج ،شروع به کار تجاری خاص ، تعیین و تغییر نام ، شروع کارهای مهم و اساسی و از این قبیل کارها خودداری شود.
در کتاب الکافی جلد هشتم مرحوم کلینی (ره) از قول حضرت امام صادق علیه السلام روایت ذیل آمده است:
امام صادق علیه السلام می فرمایند: (هر کس در هنگامی که قمر در عقرب باشد مسافرت یا ازدواج نماید ، خیری نمی بیند).
در پایان لازم است بدانیم که بهترین راه حل برای دفع و رفع نحسی ایام قمر در عقرب این است که در این ایام (پنج روز و نیم قمر در عقرب) صدقه داده شود و هر روزه آیه الکرسی خوانده شود.
ساعات و ایام قمر در عقرب مربوط به سال ۹۳ و زمان ورود و خروج از آن، بر اساس محاسبات آسترولوژی، مطابق با جدول ترسیم شده زیر است:
قمر در عقرب چیست ، روزهای قمر در عقرب سال ۹۳
(بهتر است چند ساعتی قبل و بعد از قمر در عقرب جهت عمل به احتیاط رعایت گردد).
اللهم إنا ببابک نقف فلا تطردنا وإیاک نسأل فلا تخیبنا . اللهم ارحم تضرعنا وآمن خوفنا وتقبل أعمالنا واصلح أحوالنا واجعل بطاعتک اشتغالنا واختم بالسعاده آجالنا . اللهم هذا ذلنا ظاهراً بین یدیک وحالنا لا یخفى علیک ، أمرتنا فترکنا ، ونهیتنا فارتکبنا ، ولا یسعنا إلا عفوک فاعفو عنا إنک عفو رؤوف رحیم.
دعا جهت برآورده شدن حوایج
از تعقیبات مهمّ جهت برآورده شدن حوایج، آن است که وقتى از نماز فراغت پیدا کرد، بخواند دعایى را که ادریس بن عبداللَّه مىگوید: از امام صادق (علیه السلام) شنیدم مى فرمود: وقتى از نماز فراغت پیدا کردى بگو:
أَللّهُمَّ، إِنّى أَدینُکَ بِطاعَتِکَ وَ وِلایَتِکَ وَ وِلایَهِ رَسُولَکِ وَ وِلایَهِ الاَْئِمَّهِ مِنْ أَوَّلِهِمْ وَ [یا: إِلى] آخِرِهِمْ.
و همه ائمّه [(علیهمالسلام)] را یکایک نام مىبرى، سپس مىگویى:
أَللّهُمَّ، أَدینُکَ بِطَاعَتِهِمْ وَ وِلایَتِهِمْ وَ الرِّضا بِما فَضَّلْتَهِمْ بِهِ غَیْرَ مُتَکَبِّرٍ [یا: مُنْکِرٍ] وَ لا مُسْتَکْبِرٍ عَلى مَعْنى ما أَنْزَلْتَ فى کِتابِکَ عَلى حُدُودِ ما أَتانا فیهِ وَ مالَمْ یَأْتِنا، مُؤْمِنٌ مُعْتَرِفٌ مُسَلِّمٌ بِذلِکَ، راضٍ بِما رَضیتَ بِهِ، یارَبِّ، أُریدُ بِهِ [وَجْهَکَ الْکَریمَ وَ] الدّارَ الْآخِرَهَ مَرْهُوباً وَ مَرْغُوباً إِلَیْکَ فیهِ، فَأَحْیِنى عَلى ذلِکَ وَ أَمِتْنى إِذا أَمَتَّنى عَلى ذلِکَ، وَ ابْعَثْنى عَلى ذلِکَ. وَ إِنْ کانَ مِنّى تَقْصیرٌ فیما مَضى، فَإِنّى أَتُوبُ إِلَیْکَ، وَأَرْغَبُ إِلَیْکَ فیما عِنْدَکَ، وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تَعْصِمَنى بِوِلایَتِکَ عَنْ مَعْصِیَتِکَ، وَ لا تَکِلْنى إِلى نَفْسى طَرْفَهَ عَیْنٍ أَبَداً وَ لا أَقَلَّ مِنْ ذلِکَ وَ لا أَکْثَرَ، إِنَّ النَّفْسَ لاََمّارَهٌ بِالسُّوءِ إِلّا ما رَحِمْتَ، یا أَرْحَمَ الرّاحِمینَ، وَ أَسْأَلُکَ بِحُرْمَهِ وَجْهِکَ الْکَریمِ وَ بِحُرْمَهِ اسْمِکَ الْعَظیمِ وَ بِحُرْمَهِ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله على و آله و سلم) وَ بِحُرْمَهِ أَهْلِ بَیْتِ رَسُولِکَ (علیهمالسلام) و آن بزرگواران را [یک به یک] نام مىبرى – أَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَنْ تَفْعَلُ بى کَذا وَ کَذا.
خدایا، من به طاعت و ولایت و دوستى تو ولایت رسولت و ولایت امامان از اوّل تابه آخرشان، از تو اطاعت نموده و مىپرستمت. خداوندا، من به واسطه ى اطاعت و ولایت و دوستى آنان، و خشنودى از آنچه که ایشان را به آن برترى دادى، بدون اینکه تکبّر نموده [یا: انکار نموده] و یا گردنکشى نمایم، بر اساس آنچه که در کتابت فرو فرستادى، و بر اساس احکام و حدودى که در آن به ما رسیده و یا نرسیده، از تو اطاعت نموده و مىپرستمت. و به آن ایمان آورده و معترف و تسلیم آن هستم، و به هرچه که تو بدان خشنودى، خرسندم، پروردگارا، مقصودم از این [روى و اسماء و صفات – گرامىات و رضاى تو و ]دار آخرت مىباشد، در حالى که در این باره هم از تو هراسانم و هم به سوى تمایل و رغبت دارم. پس مرا بر همین [اعتقاد] زندهبدار، و هنگامى که مىمیرانى بر همان بمیرانم، و بر همان [در قیامت] مبعوثم بدار، و اگر در گذشته تقصیر و کوتاهى از من سرزده [از آن] به سوى تو توبه مىنمایم، و نسبت به آنچه در نزد توست میل و رغبت دارم، و از تو درخواست مىکنم که مرا به سرپرستى خود از نافرمانىات نگاه دارى، و هیچگاه به اندازهى چشم برهم زدنى مرا به خود وامگذار، نه کمتر از این و نه بیشتر از آن، زیرا نفس بسیار بدفرماست، مگر اینکه تو رحم آرى. اى مهربانترین مهربانان، و از تو درخواست مىنمایم به حرمت روى [و اسماء وصفات ]گرامىات، و به احترام اسم بزرگت، و به حرمت رسول خدا (صلى الله على و آله و سلم) و به احترام اهل بیت رسولت (علیهمالسلام) – و ایشان را نام مىبرى – اینکه بر محمّد و آل او درود فرستى، و به من چنین و چنان کنى.
به جاى این لفظ چنین و چنان کن حوایج خویش را ذکر مىکنى که إِنْ شاءَ اللَّه. برآورده مى شود.
فَلاحُ السّآئلِ وَنَجاحُ الْمَسآئِلِ (ادب حضور) ، سید ابن طاووس (رحمه الله علیه).
دعا جهت برآورده شدن حوایج – دعای برطرف شدن مشکلات
علاج طلسم و سحر ماکول و خورانده شده و روش و نحوه باطل کردن طلسم (سحر و طلسم اکل و شرب)
تعریف این نوع طلسم و سحر:
در این مطلب صرفا در مورد سحر و طلسم خورانده شده به فرد طلسم شده (طلسم اکل و شرب) سخن گفته میشود.
سحر و طلسم خوراندنی نوعی از طلسم است که در بطن و خون و پوست فرد مسحور و مطلسم وارد می شود وهر کجا که فرد و شخص برود سحر و طلسم هم همراه اوست و این همان سحر و طلسم اکل و شرب (خوراندنی) میباشد.
طریقه عمل کردن این طلسم:
این نوع سحر و طلسم عبارت از این است که ساحر و طلسم کننده اسم شخص مورد نظر را به همراه نام مادرش بر ورقه ای مینویسد (به صورت حروف و ارقام جدا و مفرقه ) و سپس نام موکل (جن) و در آخر نیز آنچه که موکل باید انجام دهد.
شرط انجام شدن این نوع طلسم هم این است که طلسم کننده موکل داشته باشد. پس از احضار، موکل انجام عمل و طلسم نوشته و ترسیم شده در ورقه را عهده دار خواهد گردید.
پس از اینکه شخص مورد نظر از خوردنی که از قبل طلسم در آن قرار گرفته است بخورد یا بیاشامد منافذ بدنش باز خواهد شد و موکل در او حلول خواهد نمود (وارد جسمش خواهد شد) و کاری که از او خواسته شده است انجام میدهد.
ورقه ای که طلسم بر روی آن نوشته شده است در مقداری آب انداخته میشود و این آب یا نوشانده میشود و یا در غذای فرد انداخته میشود و به او خورانده میشود. این همان سحر و طلسم اکل و شرب است.
عوارض و نشانه های این نوع از طلسم و سحر:
مشکلات گوارشی شدید و اینکه شخص احساس قولنج و دلپیچه و گرفتگی و انقباضات شدید در معده خواهد داشت و این فرایند مداوم است.
سرگیجه های مداوم و مستمر
گریه های بدون دلیل
احساس حالت تهوع مداوم و مکرر خصوصا در اثنای طلسم شدن
نفس نفس زدن بیش از حد از بینی و زیاد شدن آب دهان
درد شدید در ناحیه شکمی
احساس حرارت و تهوع شدید
سرو صدای ناحیه شکمی (بطن) و زیاد شدن گازهای شکمی در زمان طلسم
دردهای شدید مقطعی
خروج رایحه کریهه (بوهای ناخوشایند) از معده از طریق دهان
عدم رغبت به خوردن و آشامیدن
امساک مزمن (نخوردن و نیاشامیدن) در بعضی حالات
ضعف قوه بینایی و اینکه در چشم خود نوری را مشاهده مینماید
از علامات و نشانه های مهم سحر و طلسم خوردنی سیاه شدن چهره است. این علامت در زمان باطل شدن طلسم از بین میرود و رنگ رخسار و صورت شخص طلسم شده به حالت عادی خود برمیگردد.
عوارض طلسم در هنگام خواب عبارتند از:
حالت خفگی و اینکه فرد احساس میکند که حرارت جسمش زیاد شده
گریه در خواب
دیگر اینکه فرد طلسم شده خوابهای پریشان پی در پی و مستمر میبیند
خواب ماهی میبیند ، خواب باران میبیند ، خواب دریا و اینکه در حال غرق شدن در دریاست
درمان طلسم خوراندنی (اکل و شرب)
برای درمان این نوع سحر و طلسم طرق و روشهای فراوانی وجود دارد.
مواردی که برای درمان این نوع سحر وجود دارد و خوراندنی هستند عبارتند از: تخم مرغ ، عسل ، روغن زیتون ، نمک ، ریحان.
در مورد نحوه و روش درمان طلسم خوراندنی مورد مربوط به عسل ذکر خواهد شد.
درمان فرد طلسم شده با عسل
یک کیلو گرم عسل طبیعی و خالص را تهیه نموده و در آن (روغن حبه البرکه) می اندازیم (به عبارت دیگر روغن سیاه دانه را با عسل مخلوط میکنیم و سپس آیات مربوط به ابطال را بر آن قرائت میکنیم. شخص طلسم شده باید روزانه شش قاشق چای خوری از این معجون بخورد. سه قاشق در طول روز زمانی که معده خالی است و سه قاشق زمان خواب. ضمن اینکه هفت روز نیز باید بطور پیوسته با آبی که بر آن آیات مخصوص باطل السحر خوانده شده است استحمام نماید و قبل از استحمام قدری از آن آب را بیاشامد.
ببینید، سوالی که پیش می آید و باید متذکر شد این است که چرا باید از عسل همراه با روغن سیاه دانه برای درمان استفاده شود؟ پاسخ این است که حتی در قرآن کریم نیز به خاصیت درمانی عسل اشاره شده است. خداوند جل جلاله در سوره نحل میفرماید:
یَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِیهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِی ذَلِکَ لآیَهً لِّقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ ) ( النحــل / ۶۹ )
رسول الله – صلى الله علیه و آله و سلم نیز در این زمینه میفرمایند: ( إن فی الحبه السوداء شفاء من کل داء إلا السأم ).
*****
اللهم احصِ السحره وأعوانهم عدداً
اللهم واقتلهم بدداً
اللهم ولا تغادر منهم أحداً
اللهم قتّل السحره وأعوانهم أجمعین
اللهم إنّا نجعلک فی نحورهم
اللهم إنّا نعوذ بک من شرورهم اللهم إنّا نعوذ بک من اسحارهم وعقدهم وربطهم یاقوی یا متین
اللهم إنّا ونعوذ بک من اسحارهم وعقدهم وربطهم.
التماس دعا
عوارض و نشانه طلسم , نشانه های طلسم شده , دعای باطل کردن طلسم , تعریف طلسم , روش طلسم کردن روش باطل کردن طلسم و جادو , نشانه های شخص طلسم شده , روش طلسم خوراندنی , درمان فرد طلسم شده , روش باطل شدن سحر و طلسم , نشانه های طلسم شدن , نشانه های طلسم و سحر , نحوه و روش ابطال طلسم
دعای حفظ از دشمن و بلا – دعای حفظ جان
۱- از تعقیبات مهم جهت محفوظ ماندن خود و خانه و دارایى و فرزندانش. این است که امام صادق (علیه السلام) فرمود: هرکس این کلمات را بعد از نمازهاى واجب بگوید، خود و خانه و دارایى و فرزندانش محفوظ مىمانند:
أُجیرُ نَفْسى وَ مالى وَ وُلْدى وَأَهْلى وَ دارى وَکُلَّ ما هُوَ مِنّى، بِاللَّهِ الْواحِدِ الاَْحَدَ الصَّمَد الَّذى لَمْ یَلِد وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ، وَ أُجیرُ نَفْسى وَ مالى وَ وُلْدى [وَ أَهْلى وَ دارى] وَ کُلَّ ما هُوَ مِنّى، بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ (تا آخر سوره) وَ بِرَبِّ النّاسِ (تا آخر سوره)
– خود و دارایى و فرزندان و خانواده و خانه و هرچه متعلّق به من است را در پناه خداوند یگانه بىهمتا و بىنیاز[ى که همه بدو نیازمندند] که نه زاده و نه زاده شده و هیچ کس همتاى او نیست درآوردم، و خود و دارایى و فرزندانم [و خانواده و خانه] و هرچه متعلّق به من است را در پناه پروردگار مخلوقات درمىآورم از شرّ هرچه خداوند آفریده (تا آخر سوره قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) و در پناه پروردگار مردم (تا آخر سورهى قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّاس)و…
و نیز آیه الکرسى را تا آخرش مىخواند.
همچنین منقول است که حضرت حسن بن علىّ(علیهماالسلام) فرمود که رسول خدا(صلى الله علیه و آله و سلم) فرمود: هرکس آیهالکرسى را در تعقیب نماز واجب بخواند، تا نماز دیگر در ضمانت خداوند خواهد بود.
قرائت سوره ى قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد و دعاى امیرالمؤمنین (علیه السلام).
۲- از دیگر تعقیبات مهمّ در تعقیب نماز براى کسانى که خواهان ایمنى از گناهان و پیامدهاى بد آنها هستند، این است که نقل شده امیرالمؤمنین علىّ بن ابى طالب (علیه السلام) فرمود: هرکس دوست دارد که از دنیا بیرون برود، در حالتى که از گناهان خالص باشد چنانکه طلا، خالص و ناب مىگردد و هیچ کدورتى در آن باقى نماند باشد. و هیچ کس از او مظلمه اى نخواهد، بعد از نمازهاى پنجگانه توصیف پروردگار – تبارک و تعالى – یعنى سورهى قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَد را بخواند و دستهایش را گشوده و بگوید:
أَللّهُمَّ، إنّى أَسْأَلُکَ باسْمِکَ الْمَکْنُونِ الَْمخْزُونِ الطّاهِرِ الْمُطَهَّرِ [یا: أَلْطُّهْرِ] الْمُبارَکِ، وَ [أَسْأَلُکَ] بِاسْمِکَ الْعَظیمِ و سُلْطانِکَ الْقَدیم، یا واهِبَ الْعَطایا، یا مُطْلِقَ الْأُسارى، یا فَکّاکَ الرِّقابِ مِنَ النّارِ، أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَتى مِنَ النّارِ، وَ أَخْرِجْنى مِنَ الدُّنْیا سالِماً، وَ أَدْخِلْنِى الْجَنَّهَ آمَناً، وَاجْعَلْ یَوْمى أَوَّلَهُ فَلاحاً، وَ أَوْسَطَهُ نَجاحاً، وَ آخِرَهُ صَلاحاً، إِنَّکَ أَنْتَ عَلاّمُ الْغُیُوبِ.
– خداوندا، بدرستى که از تو به اسم پوشیدهى مخزون پاکیزه ى پاک خجسته ات درخواست مىنمایم، و به اسم بزرگ و فرمانروایى دیرینه و بى آغازت تقاضا مىنمایم، اى بخشنده ى عطایا، اى رها کننده ى اسیران، اى آزاد کننده ى بندگان از آتش جهنّم، از تو مسألت دارم که بر محمّد و آل محمّد درود فرستى، و مرا از آتش جهنّم آزاد نمایى، و سالم و بىگزند از دنیا خارج، و ایمن و آسوده در بهشت داخلم فرما، و آغاز این روزم را رستگارى، و میانهاش را کامیابى، و پایانش را اصلاح و درستى قرار ده، براستى که تویى بسیار آگاه بر نهان ها.
سپس امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود: این دعا از دعاهاى مستجابى است که رسول خدا(صلى الله علیه و آله و سلم) به من آموخت، و دستور داد که آن را به امام حسن و حسین(علیهماالسلام) بیاموزم.
ناگفته نماند که: روایت دیگرى دربارهى این دعا به عنوان ذکرِ دعاى مصون و محفوظى که رسول خدا(صلى الله علیه و آله و سلم) به امیرالمؤمنین (علیه السلام) ، و امیرالمؤمنین به امام حسن و حسین(علیهاالسلام) آموخت. آمده است امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود: هرکس دوست دارد در حالتى از دنیا بیرون رود، که چنانکه طلا خالص و ناب گردد و هیچ چیز با آب مشوب و مخلوط نیست، از گناهان خالص و رها گردد، و هیچ کس از او مظلمه اى نخواهد، در تعقیب نمازهاى پنجگانه، دوازده بار توصیف پروردگار عزّوجلّ یعنى سورهى قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَد را بخواند، سپس دستهایش را گشوده و بگوید:… (و دعایى را که یادآور شدیم ذکر شده است.)
۳- از دیگر تعقیبات مهمّ این است که روایت شده امام صادق (علیه السلام) فرمود: هرکس به خدا و روز آخرت ایمان دارد قرائت سورهى قُلْ هُوَاللّهُ أَحَد را در تعقیب نماز واجب ترک ننماید، زیرا هرکس آن را بخواند، خداوند خیر دنیا و آخرت را براى او جمع نموده و خود وى و پدر و مادر و فرزندان آن دو آمرزیده مى شوند.
فلاح السائل (ادب حضور) ، سید بن طاووس (ره).
دعای حفظ از خطرات , دعای حفظ از بلا , دعای حفظ جان
دعای حفظ از دشمن و بلا – دعای حفظ جان
دعای برطرف شدن مشکلات – دعا جهت برآورده شدن حوایج
از تعقیبات مهم جهت برآورده شدن حوایج، آن است که وقتى از نماز فراغت پیدا کرد، بخواند دعایى را که ادریس بن عبداللَّه مىگوید: از امام صادق (علیه السلام) شنیدم مىفرمود: وقتى از نماز فراغت پیدا کردى بگو:
أَللّهُمَّ، إِنّى أَدینُکَ بِطاعَتِکَ وَ وِلایَتِکَ وَ وِلایَهِ رَسُولَکِ وَ وِلایَهِ الاَْئِمَّهِ مِنْ أَوَّلِهِمْ وَ [یا: إِلى] آخِرِهِمْ.
و همه ائمه [(علیهم السلام)] را یکایک نام مىبرى، سپس مىگویى:
أَللّهُمَّ، أَدینُکَ بِطَاعَتِهِمْ وَ وِلایَتِهِمْ وَ الرِّضا بِما فَضَّلْتَهِمْ بِهِ غَیْرَ مُتَکَبِّرٍ [یا: مُنْکِرٍ] وَ لا مُسْتَکْبِرٍ عَلى مَعْنى ما أَنْزَلْتَ فى کِتابِکَ عَلى حُدُودِ ما أَتانا فیهِ وَ مالَمْ یَأْتِنا، مُؤْمِنٌ مُعْتَرِفٌ مُسَلِّمٌ بِذلِکَ، راضٍ بِما رَضیتَ بِهِ، یارَبِّ، أُریدُ بِهِ [وَجْهَکَ الْکَریمَ وَ] الدّارَ الْآخِرَهَ مَرْهُوباً وَ مَرْغُوباً إِلَیْکَ فیهِ، فَأَحْیِنى عَلى ذلِکَ وَ أَمِتْنى إِذا أَمَتَّنى عَلى ذلِکَ، وَ ابْعَثْنى عَلى ذلِکَ. وَ إِنْ کانَ مِنّى تَقْصیرٌ فیما مَضى، فَإِنّى أَتُوبُ إِلَیْکَ، وَأَرْغَبُ إِلَیْکَ فیما عِنْدَکَ، وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تَعْصِمَنى بِوِلایَتِکَ عَنْ مَعْصِیَتِکَ، وَ لا تَکِلْنى إِلى نَفْسى طَرْفَهَ عَیْنٍ أَبَداً وَ لا أَقَلَّ مِنْ ذلِکَ وَ لا أَکْثَرَ، إِنَّ النَّفْسَ لاََمّارَهٌ بِالسُّوءِ إِلّا ما رَحِمْتَ، یا أَرْحَمَ الرّاحِمینَ، وَ أَسْأَلُکَ بِحُرْمَهِ وَجْهِکَ الْکَریمِ وَ بِحُرْمَهِ اسْمِکَ الْعَظیمِ وَ بِحُرْمَهِ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله على و آله و سلم) وَ بِحُرْمَهِ أَهْلِ بَیْتِ رَسُولِکَ (علیهمالسلام) و آن بزرگواران را [یک به یک] نام مىبرى – أَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَنْ تَفْعَلُ بى کَذا وَ کَذا.
خدایا، من به طاعت و ولایت و دوستى تو ولایت رسولت و ولایت امامان از اوّل تابه آخرشان، از تو اطاعت نموده و مىپرستمت. خداوندا، من به واسطهى اطاعت و ولایت و دوستى آنان، و خشنودى از آنچه که ایشان را به آن برترى دادى، بدون اینکه تکبّر نموده [یا: انکار نموده] و یا گردنکشى نمایم، بر اساس آنچه که در کتابت فرو فرستادى، و بر اساس احکام و حدودى که در آن به ما رسیده و یا نرسیده، از تو اطاعت نموده و مىپرستمت. و به آن ایمان آورده و معترف و تسلیم آن هستم، و به هرچه که تو بدان خشنودى، خرسندم، پروردگارا، مقصودم از این [روى و اسماء و صفات – گرامىات و رضاى تو و ]دار آخرت مىباشد، در حالى که در این باره هم از تو هراسانم و هم به سوى تمایل و رغبت دارم. پس مرا بر همین [اعتقاد] زندهبدار، و هنگامى که مىمیرانى بر همان بمیرانم، و بر همان [در قیامت] مبعوثم بدار، و اگر در گذشته تقصیر و کوتاهى از من سرزده [از آن] به سوى تو توبه مىنمایم، و نسبت به آنچه در نزد توست میل و رغبت دارم، و از تو درخواست مىکنم که مرا به سرپرستى خود از نافرمانىات نگاه دارى، و هیچگاه به اندازهى چشم برهم زدنى مرا به خود وامگذار، نه کمتر از این و نه بیشتر از آن، زیرا نفس بسیار بدفرماست، مگر اینکه تو رحم آرى. اى مهربانترین مهربانان، و از تو درخواست مىنمایم به حرمت روى [و اسماء وصفات ]گرامىات، و به احترام اسم بزرگت، و به حرمت رسول خدا (صلى الله على و آله و سلم) و به احترام اهل بیت رسولت (علیهمالسلام) – و ایشان را نام مىبرى – اینکه بر محمّد و آل او درود فرستى، و به من چنین و چنان کنى.
به جاى این لفظ چنین و چنان کن حوایج خویش را ذکر مىکنى که إِنْ شاءَ اللَّه. برآورده مىشود.
فلاح السائل (ادب حضور) ، سید بن طاووس (ره)
*****
اللهم بسر هذه الدعوات المستجابات أن تقضی لنا جمیع الحاجات وأن تطهرنا من جمیع السیئات وأن تنجینا من جمیع الأهوال والآفات ، وأن ترفعنا عندک أعلى الدرجات ، وأن تبلغنا أقصى الغایات من جمیع الخیرات فی الحیاه وبعد الممات ونسألک أن تُفَرِّجَ عنا ما نحن فیه وأن تُقَدِّرَ لنا الخیر فیما نریده ونوینا علیه وأن تعصمنا من الفتن والمعاصی والفحشاء وأن تحفظنا وأهلنا وذریتنا وأحبابنا فیک ولمن وصانا ووصیناه بالدعاء من کل سوء وشر وبلاء وأن تنصرنا على جمیع الحساد والأعداء . وأن تجعلنا من الذین لا خوف علیهم ولاهم یحزنون.
دعای برطرف شدن مشکلات , دعا جهت برآورده شدن حوایج
( شرط اول و مهمترین شرط تاثیر داشتن این نوع طلسم این است که فرد طلسم کننده حتما موکلی را در خدمت داشته باشد).
ببینید ، در اینجا لازم است متذکر شد که سحر و طلسمی که بر خاک انجام میشود قویتر و تاثیرگذارتر از سحر و طلسمی است که بر آب خوانده شده است چون که خاک طبعی خشک دارد و طبع سوداوی در طلسم و سحر قوی تر و تاثیرگذارتر و سریعتر است.
روشی آسان برای باطل کردن طلسم {علاج و درمان و ابطال سحر و طلسم مرشوش (پاشیدنی)}
تعریف سحر و طلسم مرشوش (پاشیدنی):
این نوع سحر و طلسم را اعتاب نیز می نامند و علت این نامگذاری این است که غالبا در مقابل درب منزل یا آپارتمان شخص مورد نظر پاشیده شده و یا در مسیر گذر و محل عبور فرد مورد نظر پاشیده میشود. ولی غالبا بر درب ورودی یا خروجی یا دیوار و در موارد دیگر بر لباس و بستر فرد مورد نظر نیز پاشیده میشود.
اما این نوع سحر و طلسم بر روی خاک یا آب یا روغن یا عطر یا پودر و یا نجاسات و از این قبیل چیزها صورت میگیرد. طلسم کننده در این موارد، از اسم فرد و مادر یا پدرش و یا تصویر و در مواردی اشیاء فرد مورد نظر (مثل مو، ناخن و از این قبیل) استفاده میکند. سپس فردی که طلسم را مینویسد عزیمتهای خاصی را بر آن قرائت میکند که به آن طلسم قدرت خاصی را می بخشد و انجام این نوع طلسم را موکل خاص همان طلسم بر عهد می گیرد.
( شرط اول و مهمترین شرط تاثیر داشتن این نوع طلسم این است که فرد طلسم کننده حتما موکلی را در خدمت داشته باشد).
ببینید ، در اینجا لازم است متذکر شد که سحر و طلسمی که بر خاک انجام میشود قویتر و تاثیرگذارتر از سحر و طلسمی است که بر آب خوانده شده است چون که خاک طبعی خشک دارد و طبع سوداوی در طلسم و سحر قوی تر و تاثیرگذارتر و سریعتر است.
مهمترین نشانه ها و علامات سحر و طلسم مرشوش و پاشیدنی:
احساس درد شدید خصوصا در قسمت پاها
احساس حرارت یا سرمای شدید از زانو به پایین
ورمهایی در ناحیه پا همراه با درد شدید
احساس گرما یا سرمای شدید در ناحیه درد
ترس بدون دلیل
خوابهای پریشان و آشفته
علاج عمومی این نوع سحر و طلسم
مقداری آب آورده و نمک و سرکه در آن ریخته و در مکان مرشوش پاشیده میشود
سوره های مبارکه بقره و دخان و جن در قسمتهای مهم منزل یا آپارتمان قرائت میشود. قبل از انجام این عمل بهتر است که اذان گفته شود. انجام این عمل باید سه روز پی در پی باشد.
آبی را که بر آن رقیه و دعای طرد و دفع طلسم خوانده شده است در منزل پاشیده میشود. همچنین میتوان گلاب را با آن آب مخلوط کرد و در هنگام غروب بر دیوار پاشید.
اما برای درمان فردی که به این سحر مبتلا شده است : استحمام مریض و نوشیدن از آبی که بر آن دعاهای مخصوص ابطال سحر خوانده شده است قبل از استحمام به مدت هفت روز پی در پی. استحمام باید با آبی که بر آن آیات باطل کننده سحر خوانده شده باشد و نیز سوره الزلزله و معوذتین بر آن قرائت شده باشد صورت گیرد.
ماساژ دادن ناحیه دردناک بدن بعد از اینکه آیات باطل السحر بر آن خوانده شده است.
چند روز پی در پی پاهای فرد مسحور را در ظرفی که مخلوط آب و سرکه در آن است بگذارد.
صبحها و شبها اذکار و تسبیح خداوند بگوید.
از معاصی دوری کند.
پیوسته ذکر خداوند سبحان را در منزل داشته باشد.
عکس موجودات ذی روح را در منزل نگهداری نکند.
در صورتی که درد مستمر باشد، خضاب کردن ناحیه درد با حنا نیز بسیار نافع است. در حدیثی از رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم آمده که:
کان رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم اذا اشتکى أحد رأسه قال : اذهب فاحتجم ، وإذا اشتکى رجله قال : اذهب فأخضبها بالحناء).
بهترین روش درمان و باطل کردن طلسم و سحر مرشوش ( رش البیت ) بطور خلاصه در ذیل ذکر میگردد:
در ابتدا یک ظرف ۱۰ لیتری پر از آب آماده میشود و مقداری هم نمک جهت مخلوط کردن با این آب تدارک میگردد.
سپس بر آب آماده شده، آیات ابطال طلسم و آیات مربوط به حضرت موسی (ع) و همچنین برخی از آیات مربوط به رقیه شرعیه که در ادامه ذکر میشود قرائت میشود. این آیات شریفه عبارتند از:
أَعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجِیـمِ – بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِیـمِ
۱- الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِیـنَ (۲( الرَّحْمَنِ الرَّحِیـمِ (۳) مَـالِکِ یَوْمِ الدِّیـنِ (۴) إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِیـنُ (۵) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیـمَ (۶) صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَلا الضَّـالِّیـنَ (۷) الفاتحه.
۲- الم * ذَلِکَ الْکِتَابُ لاَ رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِینَ * الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ * والَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْکَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِکَ وَبِالآخِرَهِ هُمْ یُوقِنُونَ * أُوْلَـئِکَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
۳- اللَّهُ لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ, لا تَأْخُذُهُ سِنَهٌ وَلا نَوْمٌ, لَهُ مَا فِی السَّمَوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ, مَنْ ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ, یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ, وَلا یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِنْ عِلْمِـهِ إِلاَّ بِمَا شَـاءَ, وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا یَئُودُهُ حِفْظُهُمَا, وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیـمُ (۲۵۵) البقره.
۴- لِلَّهِ مَا فِی السَّمَوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ, وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِـی أَنفُسِکُمْ أَوْ تُخْفُوهُ یُحَاسِبْکُمْ بِهِ اللَّهُ, فَیَغْفِرُ لِمَنْ یَشَـاءُ وَیُعَذِّبُ مَنْ یَشَـاءُ, وَاللَّهُ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیـرٌ (۲۸۴) آمَنَ الرَّسُولُ بِمَـا أُنزِلَ إِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُـونَ, کُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلـَائِکَتِهِ وَکُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ, وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَکَ رَبَّنَا وَإِلَیْکَ الْمَصِیـرُ (۲۸۵) لا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا, لَهَا مَا کَسَبَتْ وَعَلَیْهَا مَا اکْتَسَبَتْ, رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَـا إِنْ نَسِینَـا أَوْ أَخْطَأْنَا, رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَیْنَـا إِصْراً کَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِنَا, رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَهَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا, أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِیـنَ
۵- الم ( ۱ ) الله لا إله إلا هو الحی القیوم ( ۲ ) نزل علیک الکتاب بالحق مصدقا لما بین یدیه وأنزل التوراه والإنجیل ( ۳ ) من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان إن الذین کفروا بآیات الله لهم عذاب شدید والله عزیز ذو انتقام
۶- تِلْکَ آیَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَیْکَ بِالْحَقِّ فَبِأَیِّ حَدِیثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآیَاتِهِ یُؤْمِنُـونَ (۶) وَیْلٌ لِکُلِّ أَفَّاکٍ أَثِیـمٍ (۷) یَسْمَعُ آیَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَیْهِ ثُمَّ یُصِرُّ مُسْتَکْبِراً کَأَنْ لَمْ یَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِیـمٍ (۸) وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آیَاتِنَا شَیْئاً اتَّخَذَهَا هُزُواً, أُوْلَـئِکَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِیـنٌ (۹) مِنْ وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلا یُغْنِی عَنْهُمْ مَا کَسَبُوا شَیْئاً وَلا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِیَـاءَ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِیـمٌ (۱۰) هَذَا هُدًى وَالَّذِینَ کَفَرُوا بِآیَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِیـمٌ (۱۱) الجاثیه.
آیات فوق سه مرتبه (سه دور) قرائت میشود.
بعد از این مراحل ، آیات شریفه مربوط به باطل کردن طلسم و سحر و آیات ذکر حضرت موسی (ع) هفت مرتبه بر آب قرائت میگردد. آیات ذیل:
۱- وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّیَاطِینُ عَلَى مُلْکِ سُلَیْمَانَ وَمَا کَفَرَ سُلَیْمَانُ وَلَکِنَّ الشَّیَاطِینَ کَفَرُوا یُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَـا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَکَیْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ, وَمَا یُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى یَقُولـَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَهٌ فَلا تَکْفُرْ, فَیَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا یُفَرِّقُونَ بِهِ بَیْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ, وَمَا هُمْ بِضَـارِّینَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّـهِ, وَیَتَعَلَّمُونَ مَا یَضُرُّهُمْ وَلا یَنفَعُهُمْ, وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِی الآخِرَهِ مِنْ خَلـَاقٍ, وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِـهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُـونَ (۱۰۲) وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَهٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَیْرٌ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُـونَ (۱۰۳) البقره.
۲- وَأَوْحَیْنَـا إِلَى مُوسَـى أَنْ أَلْقِ عَصَاکَ فَإِذَا هِیَ تَلْقَفُ مَا یَأْفِکُـونَ (۱۱۷) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا کَانُوا یَعْمَلُـونَ (۱۱۸) فَغُلِبُوا هُنَالِکَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِیـنَ (۱۱۹)وَأُلْقِیَ السَّحَرَهُ سَاجِدِیـنَ (۱۲۰) قَالُـوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِیـنَ (۱۲۱) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (۱۲۲) الأعراف.
۳- قَالَ مُوسَـى أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَـاءَکُمْ أَسِحْرٌ هَذَا وَلا یُفْلِحُ السَّاحِرُونَ (۷۷) قَالُـوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَیْهِ آبَـاءَنَا وَتَکُونَ لَکُمَا الْکِبْرِیَـاءُ فِی الأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَکُمَا بِمُؤْمِنِیـنَ (۷۸) وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِی بِکُلِّ سَاحِرٍ عَلِیـمٍ (۷۹) فَلَمَّا جَـاءَ السَّحَرَهُ قَالَ لَهُمْ مُوسَـى أَلْقُوا مَـا أَنْتُمْ مُلْقُـونَ (۸۰( فَلَمَّـا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَیُبْطِلُهُ, إِنَّ اللَّهَ لا یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِیـنَ (۸۱) وَیُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِکَلِمَاتِهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُجْرِمُـونَ (۸۲) یونس.
۴- قَالُوا یَا مُوسَـى إِمَّـا أَنْ تُلْقِیَ وَإِمَّـا أَنْ نَکُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى (۶۵) قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِیُّهُمْ یُخَیَّلُ إِلَیْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى(۶۶)فَأَوْجَسَ فِی نَفْسِهِ خِیفَهً مُوسَى (۶۷) قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّکَ أَنْتَ الأَعْلَى (۶۸) وَأَلْقِ مَا فِی یَمِینِکَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُـوا إِنَّمَا صَنَعُوا کَیْدُ سَاحِرٍ وَلا یُفْلِحُ السَّاحِرُ حَیْثُ أَتَى(۶۹)فَأُلْقِیَ السَّحَرَهُ سُجَّداً قَالُـوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى (۷۰) طه
۵- قَالَ لَهُمْ مُوسَـى أَلْقُوا مَـا أَنْتُمْ مُلْقُـونَ (۴۳)فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِیَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّهِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُـونَ (۴۴) فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِیَ تَلْقَفُ مَا یَأْفِکُـونَ (۴۵) فَأُلْقِیَ السَّحَرَهُ سَاجِدِیـنَ (۶۴) قَالُـوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِیـنَ (۴۷) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (۴۸) الشعراء
۶- وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا . الفرقان ۲۳
۷- وَقُلْ جَـاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ, إِنَّ الْبَاطِلَ کَانَ زَهُوقاً (الإسراء)
۸- قُلْ إِنّ رَبّی یَقْذِفُ بِالْحَقّ عَلاّمُ الْغُیُوبِ * قُلْ جَآءَ الْحَقّ وَمَا یُبْدِىءُ الْبَاطِلُ وَمَا یُعِیدُ (سبأ:۴۸-۴۹)
۹- بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقّ عَلَى الْبَاطِلِ فَیَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَکُمُ الْوَیْلُ مِمّا تَصِفُونَ (الأنبیاء :۱۸)
۱۰- {أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنتُمْ لَا تُبْصِرُونَ }الطور۱۵
سپس دعای ذیل قرائت میشود:
بسم الله العظیم الاعظم یحرق کل خادم سحر ( ۷ مرتبه )
بسم الله العظیم الاعظم یبطل کل سحر ( ۷ مرتبه )
و سپس در مرحله آخر گفته میشود
الحمد لله رب العالمین والصلاه علی النبی
اللهم صلی علی محمد وعلی ال محمد کما صلیت علی ابراهیم وعلی ال ابراهیم فی العالمین انک حمید مجید.
کیفیت قرائت بر روی آب مربوطه برای ابطال سحر:
دهان باید به نحوی به آب نزدیک شود که هوایی که از دهان خارج میگردد، در زمان قرائت بتواند آب را به حرکت درآورد.
سپس آب مربوطه به دو بخش تقسیم میشود:
بخش اول
سه یا چهار لیتر از آب که برای نوشیدن در هفت روز کفایت کند (یک لیوان قبل و یک لیوان بعد از خواب).
بخش دوم
با مقداری نمک مخلوط گردیده و در قسمتهای مختلف منزل پاشیده میشود. به نحوی این آب در منزل پاشیده میشود که به هدر نرود. این عمل باید هفت روز پی در پی تکرار شود. در زمان رش البیت (پاشیدن آب در منزل) باید آیه الکرسی شریفه قرائت گردد.
همچنین بمدت هفت روز متوالی سوره مبارکه بقره در منزل قرائت میشود.
نکته دیگر اینکه از این مخلوط آب و نمک روزانه یکبار باید بر بدن مالیده شود و به عبارتی تدهین گردد. (قبل از خواب)
در اینجا فقط به مختصری بسنده شد.
*****
اللهم ابطل سحر الاروح ، اللهم ابطل سحر قلب العقول ، اللهم ابطل کل سحر مدفون عند البیوت، بسم الله یبطل کل سحر مدفون تحت الاعتاب، اللهم ابطل کل سحر مدفون فی القبور ،اللهم ابطل کل سحر فی قبر، اللهم ابطل کل سحر فی میت فی قبر، اللهم ابطل کل سحر منثور، اللهم ابطل کل سحر فی عطر او بخور، اللهم ابطل کل سحر مشموم فی عطر او بخور، اللهم ابطل کل سحر مکتوب، اللهم ابطل کل سحر بدم مکتوب.
(اللهم لا ملجأ و لا منجا منک إلا إلیک .. إنک على کل شیء قدیر .
اللهم اشفه شفاء لیس بعده سقما ابدا.
اللهم رب الناس مذهب البأس اشف أنت الشافی لا شافی إلا أنت.
فصبر جمیل والله المستعان على ما تصفون.)
(واسئل الله العظیم رب العرش العظیم ان یشفیکم ویبطل اسحارکم)
التماس دعا
*****
دعای باطل کردن طلسم , دعای باطل کننده طلسم , باطل کننده طلسم مجرب , باطل کننده طلسم قوی و مجرب , ابطال طلسم و سحر , دعای ابطال طلسم مجرب , دعایی برای باطل کردن طلسم , باطل کردن طلسم مرشوش , طلسم رش البیت , باطل کردن طلسم پاشیدنی , ابطال طلسم رش البیت , طلسم پاشیدنی درب منزل , ابطال طلسم پاشیدنی , بهترین روش باطل کردن طلسم و جادو , بهترین و ساده ترین باطل کننده طلسم , روش و شیوه ابطال طلسم , بهترین باطل السحر مجرب , روش مجرب ابطال طلسم و سحر , باطل کردن طلسم پاشیدنی , باطل السحر مجرب و قوی , باطل سحر فوری و سریع , ابطال طلسم و سحر و جادو , بهترین روش باطل کردن طلسم , بهترین باطل سحر , باطل سحر بسیار قوی , باطل السحر سریع و قوی , ابطال سحر و طلسم , نحوه و روش باطل شدن طلسم , شیوه و روش باطل کردن طلسم , دعا برای باطل کردن سحر و طلسم و جادو , روش از بین بردن طلسم , از بین بردن طلسم و سحر , روش درمان طلسم , نشانه های طلسم , علامت طلسم , نشانه های طلسم شدن , علامتهای طلسم شده , نشانه شخص طلسم شده , درمان طلسم و سحر , دعای باطل السحر , باطل السحر سریع , باطل شدن و درمان طلسم و سحر
فضیلت سوره واقعه
نقل است که عثمان بن عفّان به عیادت عبداللّه بن مسعود رفت در مرضى که به آن فوت شد به او گفت که از چه شِکوه دارى گفت از گناهان خود گفت چه چیز میل دارى گفت رحمت پروردگار خود گفت جهت تو طبیب طلب نکنم گفت طبیب مرا بیمار کرده گفت امر نکنم که به تو عطیّه بدهند گفت در وقتى که احتیاج داشتم به من ندادى الحال که مستغنیم مى دهى گفت آنچه مى دهم جهت دختران تو بوده باشد گفت ایشان را به آن حاجتى نیست جهت اینکه من ایشان را امر کردم بخواندن سوره واقعه و من شنیده ام از حضرت رسول صلى الله علیه و آله که مى گفت هر که بخواند سوره واقعه را در هر شب نمى رسد به او پریشانى هرگز و از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام نقلست که هر که بخواند سوره واقعه را هر شب پیش از آنکه بخوابد ملاقات کند خداى عزّوجلّ را در حالتى که روى آن شخص چون ماه باشد در وقت تمامى آن و از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقولست که هر که مشتاق باشد به بهشت و به وصف بهشت سوره واقعه بخواند.
دعای گشایش کارها – دعای رفع مشکلات – دعای حاجت
کفعمى از حضرت امام محمّد باقرعلیه السلام روایت کرده است که هر که هر روز این دعا بخواند حق تعالى امور دنیا و آخرت او را کفایت کند :
بِسْمِ اللَّهِ حَسْبِىَ اللَّهُ تَوَکَّلْتُ عَلَى اللَّهِ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ خَیْرَ اُمُورى کُلِّها وَ اَعُوذُبِکَ مِنْ خِزْىِ الدُّنْیا وَ عَذابِ الاْخِرَهِ.
بنام خدا بس است مرا خدا توکل کنم بر خدا خدایا از تو خواهم خیر و خوبى کارهایم را همگى و پناه برم به تو از خوارى دنیا و عذاب آخرت.
و ایضاً روایت کرده است که هر که هر روز این دعا بخواند هفت مرتبه امور دنیا و عقباى او کفایت شود:
حَسْبِىَ اللَّهُ رَبِّىَ اللَّهُ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظیمِ.
بس است مرا خدا پروردگارم خدا است معبودى جز او نیست بر او توکل کنم و او است پروردگار عرش عظیم.
دعای عافیت (دعای سلامت – دعای دفع بیماری – دعای رفع درد)
شیخ شهید(ره) نقل کرده که هر که درد شدیدى دارد بخواند بر قَدَحِ آبى چهل مرتبه سوره حمد پس آن آب را بریزد بر خود و بگذارد مریض نزد خود زنبیلى که در آن گندم باشد پس بدست خود از آن گندم به سائل دهد و امر کند او را که دعا کند براى او تا شفاء یابد انشاءاللَّه تعالى .
و به اسانید معتبره وارد شده که دوا کنید بیماران خود را به تصدّق و نیز شیخ شهید نقل کرده براى رفع مرض آنکه دست بگذارد بر بازوى راست مریض و بخواند حمد هفت مرتبه و بخواند این دعا را:
اَللّهُمَّ اَزِلْ عَنْهُ الْعِلَلَ وَالدّآءَ وَ اَعِدْهُ اِلَى الصِّحَّهِ وَالشِّفآءِ وَ اَمِدَّهُ بِحُسْنِ الْوِقایَهِ وَ رُدَّهُ اِلى حُسْنِ الْعافِیَهِ وَاجْعَلْ ما نالَهُ فى مَرَضِهِ هذا مادَّهً لِحَیوتِهِ وَ کَفّارَهً لِسَیّئِاتِهِ اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ .
خدایا دور کن از او بیماریها و درد را و بازش گردان به تندرستى و بهبودى و کمکش کن به خوب نگهدارى و بازش گردان با تندرستى خوب و قرار ده آنچه را در این بیمارى به او رسیده مایه اى براى زندگانیش و کفاره اى از گناهانش خدایا و درود فرست بر محمّد و آل محمّد.
پس اگر اثر نکرد در خوب شدن او مکرّر کند حمد را هفتاد مرتبه که اثر خواهد کرد انشاءاللَّه تعالى .
دعا براى رفع بیماریها و ناخوشیها
دعایى است براى رفع بیماریها و ناخوشیها سیّد بن طاوس (ره ) فرموده که ما تجربه کردیم آن را مى نویسى در رقعه اى :
یا مَنْ اِسْمُهُ دَوآءٌ وَ ذِکْرُهُ شِفآءٌ یا مَنْ یَجْعَلُ الشِّفاءَ فیما یَشاءُ مِنَ الاْشْیاءِ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مَحُمَّدٍ وَ اجْعَلْ شِفائى مِنْ هذَا الدّاءِ فىِ اسْمِکَ هذا .
اى که نامش دوا و ذکرش شفا است اى که بنهد شفا را در هر چیزى که خواهد درود فرست بر محمّد و آل محمّد و بنه شفاى مرا از این درد در این نامت.
پس مى نویسى ده مرتبه یا اَللَّهُ ده مرتبه یا رَبِّ ده مرتبه یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ .
مفاتیح الجنان ، حاج شیخ عباس قمی (ره) .
دعای کارگشایی قوی , دعای کارگشایی مجرب , دعای گشایش کار , دعای رفع مشکل , دعای برطرف شدن مشکل , دعای حاجت , دعای حاجت روا شدن , دعای حاجت مهم , دعای رفع بیماری , دعای سلامت , دعای رفع مرض و درد , دعا برای هر دردی , دعا برای رفع درد , دعای رفع درد و بیماری , دعای رفع بلا , دعای رفع گرفتاری , دعای رفع بیماری و درد , دعای از بین رفتن درد , دعای دفع بیماری , دعای شفای بیمار , دعای شفای بیماری , دعای عافیت , فضیلت سوره واقعه , دعای کارگشا , دعای حاجت گرفتن , دعای کارگشایی – دعای عافیت و سلامت
نماز هفت بانو – نماز بخت گشایی – گشایش بخت
نماز هفت بانو از نمازهای مجرب برای بخت گشایی و ازدواج سریع است . نماز هفت بانو فقط باید توسط مادر پسرها یا دخترها باید خوانده شود. دستورالعمل این نماز این است که : دو رکعت نماز برای هر کدام هفت بانو بطور مجزا بخواند (در مجموع چهارده رکعت) و سپس یکصد مرتبه صلوات بفرستد و ثوابش را به بانوی والامقامی که برایش نماز و صلوات را فرستاده هدیه کند .
۱ – حضرت خدیجه ۲- حضرت فاطمه (س)۳- فاطمه بنت اسد مادر حضرت علی ۴- ام البنین مادر قمر بنی هاشم ۵- حضرت زینب (س) ۶- حضرت معصومه (س) ۷- نرجس خاتون مادر امام مهدی(عج ) .
توجه شود :
بهتر است پس از نماز صبح در روزهای پنچ شنبه یا جمعه انجام شود.
به مدت چهارهفته متوالی در روزهای جمعه یا پنجشنبه انجام دهد.
*****
نماز هفت بانو – نماز بخت گشایی – گشایش بخت , دعای بخت گشایی فوری , دعا گشایش بخت فوری , دعای هفت بانو بخت گشایی , شکستن طلسم بخت , بخت گشایی فوری , شکستن طلسم ازدواج , باز شدن طلسم ازدواج , ابطال سحر و بخت گشایی , دعای باز شدن بخت و اقبال , باز کردن بخت بسته , دعای باز کردن بخت دختر و پسر
برخی از آیات کریمه در زمینه محبوبیت و افزایش مهر و محبت و محبوب خلایق شدن را میتوان اینگونه ذکر نمود:
۱-(والقیت علیک المحبه منی ولتصنع على*اذ تمشی اختک فتقول هل ادلکم علىمن یکفله فرجعناک الى امک کی تقر عینها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجیناک من الغم وفتناک فتونا).
۲-(زین للناس حب الشهوات من النساء والبنین والقناطیر المقنطره من الذهب والفضه والخیل المسومه والانعام والحرث ذلک متاع الحیاه الدنیا والله عند حسن الماب).
۳-(قد شغفها حبا انا لنراها فی ظلال مبین).
۴-(فاذا عزمت فتوکل على الله ان الله یحب المتوکلین).
۵- (یحبهم ویحبونه أذله على المؤمنین أعزهً على الکافرین).
التماس دعا
آیات قرآنی برای مهر و محبت – دعای تسخیر قلوب – دعای محبت
